1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2500年前，去吸收孔子的智慧。”下列思想主张，属于“孔子的智慧”的是（ ）
| A．民贵君轻 | B．天行有常 |
| C．和而不同 | D．兼爱非攻 |
西周按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是 ( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．井田制 | D．礼乐制 |
周王把一定的土地和人口，分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。这种制度叫做( )
| A．王位世袭制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．嫡长子继承制 |
美国历史学家J·布鲁姆说：“1787年，全世界都说过，像美国这么大的一个国家，要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。”对这段话的看法正确的是（）
| A．美国新政体的建立彻底实现了人人平等 |
| B．联邦制民主共和国是大国最为适合的政体 |
| C．美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造 |
| D．美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（）
| A．扩大民主权利 | B．打破贵族世袭特权 |
| C．实现雅典民主政治 | D．以财产取代血缘关系 |
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）
| A．反对郡县制 | B．主张郡县制 |
| C．反对中央集权 | D．主张中央集权 |