跟随唐僖宗逃往四川的柳毗在其《家训》中写道，当时在成都看到很多关于阴阳、杂记、占梦等方面的印刷书籍。这些书籍应是（ ）
| A．雕版印刷物 | B．双色印刷物 |
| C．泥活字印刷物 | D．木活字印刷物 |
据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而，当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的和人为的原因在于
| A．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制 |
| B．大河流域的农耕文明不适于工商业发展 |
| C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 |
| D．英国工业革命后对中国进行的商品输出 |
某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是：
| A．材料中的“原理”指的是三权分立与制衡 |
| B．秦朝的中央官制体现此“原理” |
| C．作者对“原理”长期不变感到不满 |
| D．作者对“后世”官制持否定态度 |
学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制
| A．否认诸侯国对周王的隶属关系 | B．使诸侯国彻底独立于周王室 |
| C．肯定诸侯国是周王室的臣属地 | D．主张建立若干独立的诸侯国家 |
真理标准问题的讨论为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，因为它
| A．全面否定了“文化大革命”的错误理论 |
| B．打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚 |
| C．提出要完整准确地理解毛泽东思想 |
| D．提出了坚持四项基本原则 |
1986年7月12日，《中国纺织报》登载了一篇有关北京早期服装市场的稿件，题目是《北京流行黄裙子》。谁都没有预料到，一篇报道掀起了穿黄裙子的风潮，几乎一夜之间，大街小巷不同年龄段的女人们穿起了黄裙子。这则材料能够说明
| A．服装的变化反映了妇女社会地位的提高 |
| B．改革开放推动了女性服饰的多样化发展 |
| C．大众传媒的发展丰富了人们的文化生活 |
| D．大众传媒的信息影响了人们的生活习俗 |