翻译：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4）
②李氏子蟠，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（3）
阅读下面的文言文
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降
，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食
不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）。
| A．会论虞常论：谈论 |
| B．畔主背亲畔：同“叛” |
| C．天雨雪雨: 下 |
| D．羝乳乃得归乳：生子 |
对下列各句中加点虚词意义和用法的解释，正确的一项是（）。
| A．何谓相坐何：副词多么 |
| B．空以身膏草野以：介词凭借 |
| C．后虽欲复见我虽：连词即使 |
| D．匈奴之祸之：助词，取消句子独立性 |
下列对文意的理解，不正确的一项是（）。
| A．卫律在劝降苏武时，采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。 |
| B．面对卫律的劝降，苏武的表现是：“不动”“不应”“大骂”。 |
| C．北海牧羊时生活异常艰苦，但苏武的爱国意志却历久不磨。 |
| D．苏武的爱国心不仅感动了虞常等人，也让匈奴人对他敬若神明。 |
将文中划线的句子译成现代汉语。
①君因我降，与君为兄弟。
②单于愈益欲降之。
阅读下面的文言文（16分，其中选择题每小题2分）
去叶，反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠①者天下皆是也，而谁以易之②？且与其从辟人之士③，岂若从辟世之士④哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群⑤。天下有道，丘不与易也。”
——节选自《史记·孔子世家》
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。”
——节选自《史记·老子韩非列传》
[注释]
①悠悠：即滔滔，洪水泛滥周流貌，此处形容坏人到处横行时局动乱荡的社会状况。
②而谁以易之：而，同“尔”，你，你们；以，与；谁以，即“谁与”，与谁（和谁一起）的意思；易，改变。
③辟人之士：辟，同“避”，躲避之意；避人之士，指避开无道的人以求天下大治的人，这里实际指孔子。
④辟世之士：即隐士，他们不仅仅避开无道的人，还避开整个乱世，这里指桀溺、长沮等人。
⑤“鸟兽”句：与鸟兽同群暗指隐居山林。下列各句不含通假字的一项是（ ）
| A．然其要本归于老子之言 |
| B．行李之往来，共其乏困 |
| C．敛赀财以送其行 |
| D．去叶，反于蔡 |
与例句加点词活用现象相同的一项是（ ）
例句：故自王公大人不能器之
| A．不能容于远近 |
| B．襟三江而带五湖 |
| C．雄州雾列 |
| D．使人听此凋朱颜 |
“之”的用法和意义不同于其他三项的一项是（ ）
| A．子独不见郊祭之牺牛乎 |
| B．子，孔丘之徒与 |
| C．而况思其力之所不及 |
| D．商声主西方之音 |
与例句句式相同的一项是（ ）
例句：无为有国者所羁
| A．何以伐为 |
| B．申之以孝悌之义 |
| C．求人可使报秦者 |
| D．予羁縻不得还 |
请根据选段归纳孔子和庄子的政治态度。（各不超过15字）
孔子：
庄子：
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）长沮﹑桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。（2）
阅读下面的文言文
（戚）继光至浙时，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多湖泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，“戚家军”名闻天下。
（嘉靖）四十年，倭寇乘虚袭台州，继光手歼其魁。后倭复趋台州，继光击之仙居，俘馘一千有奇。明年，倭大举犯福建，攻陷寿宁、宁德，延及龙岩、莆田。闽中连告急，总督胡宗宪檄继光剿之。先击横屿倭寇，人持草一束，填壕进，大破倭巢，斩首二千六百。余倭走兴化。急追之，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。而总兵刘显亦屡破贼。福建宿寇几尽。
及继光还浙后，新倭至者日益众，围兴化城匝月。会总兵刘显遣卒八人赍①书城中，衣刺“天兵”二字。倭杀而衣其衣，绐②守将得入，夜斩关延倭。全城焚掠一空。留两月，倭贼破平海卫，据之。
四十二年四月，继光将浙兵至。于是巡抚谭纶令其将中军，总兵刘显左，总兵官俞大猷右，合攻倭贼于平海。继光先登，左右军继之，斩级二千二百，还被掠者三千人。后继光进都督同知，世廕千户，遂代俞大猷为总兵官。
（《明史·戚继光列传》 ）（本文有删节）
注:①赍（jī）：送。②绐（dài）：欺骗。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
| A．俘馘一千有奇奇：余 | B．余贼走兴化走：逃往 |
| C．牛酒劳不绝劳：犒劳 | D．谭纶令其将中军将：将军 |
下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．乃因地形制阵法 | B．又以南方多湖泽 不如因而厚遇之不赂者以赂者丧 |
| C．继光击之仙居 | D．继光乃旋师 |
师道之不传也久矣今其智乃反不能及下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是( )
| A．嘉靖年间，倭寇横行，屡次进犯东南沿海一带。戚继光的平倭战争获得了人民的拥护和欢迎。 |
| B．戚家军之所以闻名天下，主要因为戚继光治军有方，而且战略战术运用得当，所以屡战屡胜。 |
| C．戚继光驻守浙江，倭寇大举侵犯福建，俞大猷发檄文令戚继光前来剿灭倭寇，结果打了胜仗。 |
| D．戚继光英勇善战，领导抗倭斗争取得重大胜利，获得了朝廷的封赏，得到了提拔。 |
把画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
倭杀而衣其衣，绐守将得入，夜斩关延倭。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
（欧阳修《秋声赋》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．风雨骤至骤，突然 |
| B．天高日晶晶：亮 |
| C．盖夫秋之为状也状：情状 |
| D．亦何恨乎秋声恨：遗憾 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．草拂之而色变危而不持 |
| B．忧其智之所不能邻国之民不加少 |
| C．奈何以非金石之质邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予 |
| D．黟然黑者为星星昔者先王以为东蒙主 |
从词类活用看，下列各句中加点词的活用与例句中相同的一项是
例句：春生秋实
| A．君为我呼入，吾得兄事之 |
| B．去今之墓而葬焉 |
| C．襟三江而带五湖 |
| D．先破秦入咸阳者王之 |
下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
| A．文章开头，作者借助想象和比喻等手法，把无形无色的秋声写得具体可感，让读者感到秋声盈耳；接着从虚到实，分别描写了“秋色、秋容、秋气、秋意”来烘托“秋声”的特殊情调。 |
| B．本文采用对话体来写，其实也是便于抒发作者对秋声和人生的独特的感受。童子的单纯和无忧从一个侧面体现了主人秋思的纷繁复杂。 |
| C．文章从官制、阴阳、五行、音律、天象、训诂等方面对秋作了独特的思考，让读者更加理性地认识到秋背后的深层的文化意蕴。 |
| D．作者将无情的草木和有灵的人类作对比，其实是为了体现出人事忧劳的伤害比秋气对植物的摧残更为严重得多的主旨，从一个侧面反映了经历宦海沉浮的作者所产生的一种与世无争、修身养性的思想。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是谓天地之意气，常以肃杀而为心。▲
（2）百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。▲
阅读下面的文言文，完成1～5题。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰："自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。"读此言，今之好为人序者可以止矣。
县坚《重刻<元氏长庆集>序》曰："序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，坐思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。"至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，则为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。
----选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。
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下面划线词语的解释，不正确的一项是（）
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下面划线的词意义不相同的一组是（）
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下列各句话都体现作者观点的一组是（）
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下列对本文的理解和分析，不正确的是（）
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把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 |