孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |
1937和1938年的清明节，国共两党同祭黄帝陵。此举是为了彰显
| A．打倒列强推翻军阀的决心 | B．众志成城共御外侮的精神 |
| C．民主协商共建和平的追求 | D．民族团结国家统一的愿望 |
史学大师陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”作者认为，研究历史应当
| A．尊重史实 | B．集思广益 |
| C．一分为二 | D．设身处地 |
“官僚阶层过去为豪门大族所垄断，至此而改变为与绅士阶层相表里。军队中的将领逐渐失去了左右政治的力量，文官政治确立为统治帝国的原则……儒家单独的伦理性格已经不能完全适应时代的需要，而必须掺和理智上的新因素，才能适应于新的环境。”材料所阐述历史阶段是
| A．战国 | B．秦朝 |
| C．唐宋 | D．明清 |
中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。相同之处体现在
| A．“陛下有海内，而子弟为匹夫” | B．“天下一家”“大一统” |
| C．“天下之事无大小，皆决于上” | D．“天人合一”“敬德保民” |
1969年12月18日，基辛格在年终的记者招待会上宣称：“我们没有永久的敌人。我们对其他国家——包括共产党国家，特别像共产党中国这样的国家——的判断，将以它们的行为为依据，而不是以国内的意识形态为依据。”美国提出以上主张主要基于
| A．美国与中国在意识形态领域的矛盾不复存在 |
| B．与中国为敌不符合美国的国家利益 |
| C．改革开放使中国的国力空前强大，美国不得不正视现实 |
| D．认识到与中国结盟将将使美国在苏争霸中取得优势地位 |