1946年2月美国驻苏代办乔治·凯南致电国务院，“总结起来说，我们面临着一个政治力量．它狂热地坚信，它和美国之间不可能有永久性地妥协办法 ……如何对付这个力量的问题．无疑是我国外交所曾面临的最巨大的任务。……这个问题我有能力解决。且不必通过一场全面的军事冲突来解决。”对该电文认识不正确的是（ ）
| A．带有浓厚的意识形态色彩 |
| B．标志着美苏“冷战”的正式开始 |
| C．提出了遏制苏联扩张的理论 |
| D．促进了战后美国对外政策的调整 |
陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀
| A．提出宗教从属于科学，最终将被科学取代 |
| B．主张只有运用科学才能从根本上解决疑难 |
| C．认为宗教具有欺骗性，对解决社会问题无益 |
| D．肯定科学和宗教的作用，强调科学的进步性 |
王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识
| A．准确反映了议会的职权 | B．仍受古代民本思想影响 |
| C．揭示了君主立宪制的本质 | D．深受西方启蒙思想影响 |
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明
| A．天朝上国观念受到冲击 | B．战争推动洋务思想发展 |
| C．古代华夷观念彻底崩溃 | D．清朝外交方针发生转变 |
2005年 5月15日，广东省电影家协会、广东珠江电影院等在华纳金逸国际影城联合举行“东方光影传奇——中国电影百年大型资料展”，这次影展特别展出了一批科教片、社教片以及反映革命和建设的影片。观众不仅可以观赏到中国电影从1905年诞生以来走过的百年历程，而且还受到了深刻的爱国主义教育。由此可见，电影的发展有利于
①弘扬中国民族文化②丰富人民群众精神生活
③提高人们艺术素养④拓展人们的国际意识
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．②③④ |
贝多芬的《英雄交响曲》降E大调，作于1804年，它的标题是《英雄交响曲，为纪念一位伟人而作》，原稿上的标题是《拿破仑•波拿巴大交响曲》，是应法国驻维也纳大使的邀请为拿破仑写的。但当时贝多芬听到拿破仑称帝的消息时，愤然撕去标题页，改成了现在的曲名。这充分说明
| A．社会启蒙和革命历程决定了音乐的创作 |
| B．贝多芬对拿破仑的态度发生变化 |
| C．贝多芬反抗专制和追求民主的革命精神 |
| D．自由的创作环境推动音乐的发展 |