美国学者威廉·詹姆斯在1901年的一场演讲中说道：“对我们美国人来说，接受欧洲学者和欧洲书籍的教导，是非常熟悉的经验；听欧洲人说话，对我们来说似乎是再自然不过的事。但是相对地，我们却没养成让欧洲人听我们说话的习惯；而且第一个冒险做出这种事的人，将会因为自己的放肆，而深表歉意。”造成如此情况的主要原因是（ ）
| A．欧洲经济文化的中心地位 | B．美国人善于学习，谦虚谨慎 |
| C．美国工业产值已傲视全球 | D．美欧之间意识形态比较接近 |
1925 年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（）
| A．现代与传统之间的一种妥协 | B．现代是假，传统是真 |
| C．传统是假，现代是真 | D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 |
有人这样描写甘地：“他有宗教家的胸怀，革命家的魄力，凭着一把盐，几部纺织机……成为顶天立地的‘圣雄’。”这里所说的“凭着一把盐”的背景是（）
| A．英国殖民当局制定和颁布食盐专营法 |
| B．英国制造阿姆利则惨案 |
| C．英国殖民当局取缔国大党 |
| D．印度出现盐荒 |
甘地经济思想的中心口号是“回到纺车去”，其实质意义是（）
| A．大力发展家庭纺织业 |
| B．反对资本主义的物质文明 |
| C．恢复以手纺车为中心的行会式工业组织和自给自足的农村公社 |
| D．以手工纺织方式抵制西方的经济侵略 |
孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；……”挽联所肯定的孙中山的主要功绩是（）
| A．创建中国同盟会 |
| B．推翻统治中国两千余年的君主专制制度 |
| C．组织发动“二次革命” |
| D．积极领导反对袁世凯复辟帝制的斗争 |
同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见（）
| A．中国工商业不发达难以实现民生主义 |
| B．民族民主革命比实现民生主义更主要 |
| C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 |
| D．实现民生主义先要铲除封建土地制度 |