“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中（ ）
①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵
②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬
③文化交流融合要有海纳百川的胸怀
④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的根本区别是（）
| A．是否承认人有能动作用 | B．是否承认人的能动作用受物质条件的制约 |
| C．是否承认做事情要发挥意识的能动作用 | D．人的意识能否反映客观事物 |
“国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴涵哲理是（）
| A．事物运动是有规律的 | B．要承认规律是可以认识和改造的 |
| C．要注重事物间的外部联系 | D．要有发展的眼光 |
贝多芬凭着对音乐的挚爱，凭着坚定信念与命运抗争，在完全失聪的状态下创作出了一生中最重要的几部作品。这主要表明（）
| A．意识对改造客观世界具有指导作用 | B．意识活动具有目的性和计划性 |
| C．想问题、办事情要坚持一切从实际出发 | D．意识活动对生理活动具有调节和控制作用 |
“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的
这一诗句体现了（）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 | B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 | D．运动是静止的特殊状态 |
宋代诗人陈简斋的诗作“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”说明的哲学道理是（）
| A．万物都在概念中运动 | B．脱离物质的运动是存在的 |
| C．事物是静止的 | D．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 |