游客
题文

简述题
这时,只见他那只干涸。焦灼的眼睛里,滚动着大滴泪珠,然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸,缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪,也许还是他平生第一遭吧。加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪?请简述相关情节

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相关试题

下面是有关名著中人物语言、行为动作的描写,请写出其描写的对象。
①咱们两讫了,这才叫公平交易。人生就是一件交易。
②果见卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身。
③我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。
④生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题:是默默忍受命运的暴虐的毒箭,还是挺身反抗人世的无涯的苦难?
⑤梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻地在各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢?摘虎耳草!
答:①  ▲    ▲    ▲    ▲    ▲  

下列有关名著的说明,不正确的两项是

A.《红楼梦》曲词:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。”其中“阆苑仙葩” 指林黛玉,“美玉无瑕”指贾宝玉。
B.《家》中的觉新是一个新旧参半的人,时时处在思想与行动的矛盾中,有着双重性格,他是封建制度的继承者,也是破坏者。
C.《老人与海》中“狮子”的意象多次出现,象征勇敢、自信、坚强,老人不断梦见狮子,暗示了他潜意识中对力量的渴望。
D.《雷雨》中,周萍要到他父亲的矿上去,有两个目的,一是想摆脱蘩漪的纠缠,二是想成全弟弟周冲和四凤的爱情。

E.《凤凰涅槃》中凤凰的自焚,是与旧社会彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧,代表着一个古老民族的觉醒与新生。

阅读下列《孟子》选段,按要求回答问题。
陈臻问日:,“前日子齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十锰而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞日:‘闻戒,故为兵馈之。’.予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?”
——《孟子·公孙丑下》
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
——《孟子·离娄下》
请问这两段话共同体现了孟子怎样的行为准则?请结合语段简要说明。

下列对《孟子》语段理解有误的一项是()

A.景春曰:“公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,-安居而天下熄。”
在景春眼里,公孙衍等人一旦发怒,诸侯都害怕;安居在家,天下就平静,在政坛上有举足轻重的权柄,这样的人是真正的大丈夫。.
B.“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之:有放心而不知求。
孟子认为舍弃正路而不去走,丢失良心而不知寻求是可悲的。
C.孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
孟子认为,一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。
D.夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”

从选段可以看出孟子忧国爱民的坚定信念和伟大抱负,这是一代圣贤所具备的修养。

老葛朗台看见查理母亲的梳妆盒,“像饿虎”一般扑去抢夺,即便女儿拿起剪子准备拼命,也没有改变主意。但后来,他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。

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