1957年3月25日,周恩来说:“中国如果采取联邦制,就会在各民族间增加界墙,增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区,有些地区,如内蒙古、广西、云南,汉族都占很大比重,若实行严格的单一民族的联邦制,很多人就要搬家,这对各民族的团结和发展都很不利,所以我们不采取这种办法。而要实行民族区域自治的政策。”对此材料的理解,正确的是
①联邦制是不利于民族团结和发展的 ②民族聚居区都是要实行民族自治的
③民族区域自治制度是由历史决定的 ④周恩来讲话是要实行区域自治政策
A.②④ | B.①②④ | C.①③ | D.③④ |
英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A.强调自由,主张“人是万物的尺度” |
B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福 |
C.挑战王权,提高资产阶级的社会地位 |
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
A.否定神的存在 | B.反对天主教会的权威 |
C.宣扬唯物主义思想 | D.主张将神人性化 |
张岱年在《中国文化概论》中指出,“明清的早期启蒙思想家们的先天不足,具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为
A.资本主义萌芽发展缓慢 | B.封建势力异常强大 |
C.西方殖民势力的不断渗透 | D.资产阶级力量薄弱 |
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指
A.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
《朱子语类》中记有“天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,‘父子有亲,君臣有义’之类,无非这理”。其要说明的是
A.良知即天理 | B.理为宇宙本原,又存在于现实世界 |
C.格物以求理 | D.存天理,灭人欲 |