王夫之认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。 以为“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。这一学说
| A．是尊重物质运动规律的自然史观反映 |
| B．继承了陆九渊“心即理也”的思想 |
| C．与朱熹对理气先后关系的论述相一致 |
| D．成为传统儒家学说当中的主流思想 |
据《史记》卷6《秦始皇本纪》记载：始皇二十六年（公元前221年）“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……’”据此下列说法正确的是
| A．皇帝名号的确立是秦完成大一统的产物 |
| B．皇帝名号的确立是秦王嬴政谦虚的产物 |
| C．丞相和御史主动提出要给秦王改名号 |
| D．秦王试图通过改名号让子孙认识自己 |
周初分封制起到了巩固统治的作用，但后期却造成分裂割据，瓦解了周朝统治，导致这种截然不同结果的最主要因素是
| A．生产力的发展 | B．生产关系的发展 |
| C．诸侯争权夺利 | D．井田制的破坏 |
中国古代早期的政治制度的特点是
| A．世袭制和宗法制相结合的制度 | B．宗法制和分封制相结合的制度 |
| C．井田制和分封制相结合的制度 | D．君主制和宗法制相结合的制度 |
“周因于殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是
| A．商周的制度区别很大 | B．夏商的制度有继承关系 |
| C．商朝的政治制度源于周代 | D．商周的制度有继承关系 |
某学生在研究浙江地方史时收集到含有“江浙行省”文字的资料。你认为该资料最早应该出现在
| A．唐朝 | B．南宋 | C．元朝 | D．明朝 |