从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新” 中重振辉煌。下列对“反本开新” 解读正确的是（ ）
①只有先“反本” 才能后“开新”
②“反本”与“开新” 都需要批判精神
③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来
④“反本”是“开新” 基础，“开新” 是“反本”要求
| A．①④ | B．②④ | C．②③ | D．①③ |
在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度，也是一种学术浅薄。反对文化中心主义（）
①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民相互尊重、共同发展
③是尊重差异、平等相处的要求④是承认各国文化具有优劣的表现
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
某中学在校园文化建设中坚持“让墙壁说话、让小草育人”理念，这体现了（）
| A．自然环境影响文化环境 |
| B．文化环境以自然环境为载体 |
| C．文化对人的影响有潜移默化的特点 |
| D．文化对人的影响有深远持久的特点 |
辨证施治是中医的灵魂。以"四物汤"为例，熟地黄、白芍、当归、川芎是治疗血虚、头痛、头晕等症的基本方剂。但在临床运用上，若兼有气虚就要增加人参、黄芪；若血虚有寒加炮姜、肉桂；若血虚有热加黄连。"四物汤"的临床运用体现了（）
| A． | 从特殊性中概括出普遍性 | B． | 在共性的指导下研究个性 |
| C． | 从实践到理论的过程 | D． | 从主观到客观的过程 |
"兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用，近而示之远，远而示之近……"《孙子兵法》这段话启示我们要（）
| A． | 按客观规律办事 | B． | 透过现象看本质 |
| C． | 准备走曲折的路 | D． | 坚持从实际出发 |
近年来．各级政府加大了对贫困地区的财改、科技项目等方面的扶植力度有些地方逐步脱贫致富,但少数地区仍未走出困境.这个现象说明（）
| A． |
对内因与外因的作用不能一概而论 |
| B． |
外因并非在任何情况下都起作用 |
| C． |
内因在任何情况下都是变化的根据 |
| D． |
外因有时也能起决定作用 |