据台湾新闻网2013年10月31日报道，台湾企业联合会总会长郭山辉31日率领30多位台商会议，一起对外喊话，希望台湾立法机构能尽速让延宕多时的服装协议过关。他呼吁“立法院”能放下争议，为了两岸和平、台湾的经济与未来，朝野双方应共同携手尽速通过服贸协议。由这段资料可见
| A．两岸直接的经贸往来开始于2008年 |
| B．经济利益的驱动促成两岸政治对话 |
| C．经济交流受岛内政治斗争的影响 |
| D．“一国两制，和平统一”在岛内深入人心 |
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是
| A．政治上实行分封制 | B．西周社会的宗法色彩浓厚 |
| C．贵族集团内部等级严格 | D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗 |
在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是
| A．君主专制制度 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．中央集权制度 |
《诗经·大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”意思是说，诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。这段诗歌说明了
| A．分封制的目的 | B．分封对象的主体 |
| C．分封的依据 | D．国家管理的主要形式 |
迄今世界上发现的最大、最重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸，以前我们称之为“司母戊鼎”。后来一些专家根据大量甲骨文解读，认为商代的字体比较自由，正写反写都可以。2011年3月28日，新国博展牌把“司(si)母戊鼎”改名“后(hou)母戊鼎”，有不少人提出质疑。这种修改反映出
| A．史料解读的多样性 | B．分封制与礼制的结合 |
| C．甲骨文金文的矛盾 | D．一手史料可信度有限 |
以下不属于商业革命表现的是：（）
| A．商业经营方式发生变化 | B．物价上涨，货币贬值 |
| C．流通商品种类增多 | D．商路、贸易中心转移 |