宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．树立理学的统治地位 | D．规范社会秩序，实现社会和谐 |
中国古代对县级行政区的划分设置有个现象，即原有的县域经济富裕、人口密集了就再分出区域增设县治。此做法最主要考虑
是（）
| A．增加财税 | B．多安置官吏 | C．给予地方更多权利 | D．加强对地方的控制 |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在（）
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
中国古代文献中常出现“关东”一词。秦汉时期的“关东”指函谷关（今陕西境内）以东地区，明清时期的“关东”则指山海关以东地区，造成这种变化的主要原因是（）
| A．农耕技术的推广 | B．经济重心的南移 |
| C．政治中心的迁移 | D．社会制度的变革 |
以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是（）
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
| A．军功——考试成绩——品行——门第声望 |
| B．考试成绩——军功——品行——门第声望 |
| C．考试成绩——品行——门第声望——军功 |
| D．军功——品行——门第声望——考试成绩 |
《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是（）
| A．监察官吏 | B． 征收赋税 |
C．行政管理 | D．笔录政事 |