钱乘旦说：大革命后法国“社会动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”关于“1870年后，法国用协商手段建立起民主制度”的本质认识是
| A．标志着法国资产阶级共和政体的巩固 |
| B．说明法国共和派与君主派的斗争逐渐平息 |
| C．反映了工业革命后法国资本主义发展的必然结果 |
| D．巩固了法国大革命的胜利成果 |
下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是
| A．分封制 | B．个体农耕 | C．集体劳作 | D．自然经济 |
美国学者L·S·斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想主张不属于“这一时代”的的是
| A．“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” |
| B．“仁者，爱人” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．“罢黜百家，独尊儒术” |
康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是（）
| A．批判儒家思想 | B．宣扬经学 |
| C．否定孔子的权威 | D．借“经学”之名，行“改制”之实 |
梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?（）
| A．物质技术 | B．政治制度 | C．思想文化 | D．实业教育 |
马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。”这一观点适用于（）
| A．洪秀全的绝对平均主义 | B．康有为的维新变法思想 |
| C．孙中山的旧三民主义 | D．新文化运动前期的指导思想 |