下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是（ ）
| A．辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别 |
| B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争 |
| C．辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义 |
| D．辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合 |
2012年武汉市建成“非遗”传承园并先后引进武汉及周边54项“非遗”项目的传承人。根据协议，社区为他们免费提供“非遗”产品展销厅和工作室，他们负责培训有意愿的社区居民学习技术，并销售所制的“非遗”产品。“非遗”在现代社会如果要进行合乎规律的发展，就要适时进入市场。这告诉我们
| A．传统文化的存在和发展有自身的特殊规律 |
| B．传统文化的发展应该顺应社会生活的变迁 |
| C．产业化生产是保护“非遗”的唯一途径 |
| D．文化遗产是民族文化的集中展示 |
阅读漫画《取之不尽》，这启示我们对待传统文化要
①以我为主，为我所用②继承传统，全面照搬
③取其精华，去其糟粕④批判继承，古为今用
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人于自然和谐思想的语句是
①己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一（《庄子》）
③万物并育而不相害，道并行而不相挬。（《中庸》）
④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化就是先进文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在
①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统
②是否借鉴和吸收其他民族文化的长处
③是否承认社会实践是文化创新的源泉
④是否承认文化发展的实质在于文化创新
| A．①② | B．②④ | C．①③④ | D．②③④ |
北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把《论语》稀释成当今的故事。这体现了
| A．继承传统文化要适应时代的要求 | B．传统文化具有相对的稳定性 |
| C．必须对传统文化加以改造 | D．传统文化只能借助现代传媒弘扬 |