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题文

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古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善取者,入多无怨。
赵襄子围晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首,左右曰:“晋阳之难,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围,寡人社稷危,国家,群臣无不有骄侮之心,唯赫不失君臣礼。”故赏一人,而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而善者众也。
齐威王设大鼎于庭中,而数无盐令曰:“子之誉日闻吾耳,察子之事,田野芜,仓廪虚,囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败,右服失马,野人得之。穆公追而及之岐山之阳,野人方屠而食之。穆公曰:“夫食骏马之肉,而不旋饮酒者,伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年,与晋惠公为韩之战,晋师围穆公之车,梁由靡扣穆公之骖,获之。食马肉者三百余人,皆出死为穆公战于车下,遂克晋,虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,伐不义而征无道,遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。故至赏不费,至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞;子产诛邓析,而郑国之奸禁。以近喻远,以小知大也。故圣人守约而治广者,此之谓也
下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(    )

A.此赏少而善者众也劝:劝告
B.社稷危,国家殆:危险
C.子以奸我者也事:侍奉
D.穆公追而及之歧山之阳:山的南面

下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是(    )

A.赵襄子围晋阳唐浮屠慧褒始舍其址
B.入多无怨荆轲逐秦王,秦王还柱
C.唯赫不失君臣礼及其所既倦,情随事迁
D.铸金而为刃,伐不义而无道其无礼于晋

下列句子编为四组,全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是(    )
①罢围而赏有功者五人,高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君
③齐威王设大鼎于庭中,而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗 
⑤遍饮而去之       ⑥讼而不胜者出一束箭

A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)察子之事,田野芜,仓廪虚,囹圄实。
                                                             
(2)故圣人守约而治广者,此之谓也。
                                                             

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阅读下面文言文,解释文中加点的词语,并将文段翻译成现代汉语。
修(指欧阳修)幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘死狱也,我求其生不得尔’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨。”’(《宋史·欧阳修外传》)
解释:烛()治()废()狱()
译文:


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晏子辞千金
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐泽覆三族延及交游①以振②百姓君之赐也厚矣,婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。”(《晏子春秋》)
注释: ①交游,朋友。②振:同“赈”,救济。
解释:其()致()延()施()
君()进()
译文:






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杯水车薪
孟子曰:“仁之胜不仁也.犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯械一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火。”(《孟子•告子上》)
解释:胜()犹()以()械()
译文:

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君子有三乐
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”
(《孟子•尽心上》)
解释:王天下()故()仰()怍()
译文:

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学问之道,求其放心
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放①其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
(《孟子•告子上》)
注释:①放:放任,失去。
解释:由()求()他()
译文:

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