某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。虽有相职，实无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是下列
| A．内外朝制 | B．三省六部制 |
| C．中书省制 | D．内阁制 |
顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
古代中国虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就却不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学成就却不突出；农业技术高度发达，生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是
①取得了较高的成就②重视实用技术
③重视系统性的科学实验④理论体系完整
| A．①④ | B．①② | C．③④ | D．①③ |
2011年是辛亥革命爆发100周年纪念。1911年10月11日，中华民国湖北军政府成立，宣布改国号为中华民国，废除清朝宣统年号，改用黄帝纪元，宣统三年改为黄帝纪元4609年。中华民国正式成立后，改用公历，“以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元旦”，同时以民国国号开始纪年。革命派黄帝纪年的使用最能说明
| A．公元纪年不适用于中国 | B．辛亥革命不彻底 |
| C．弘扬中国传统思想文化 | D．为了唤起民众对革命的支持 |
“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
| A．“宇宙之间一理而已” |
| B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故” |
| C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。” |
| D．“自修则人不得以非理相加” |
2011年播出的穿越剧《步步惊心》讲了一个现代白领穿越到清朝康熙年间的故事。当时，她可能了解到
①皇宫隆宗门内设置军机处②传教士在中国介绍西方自然科学
③宫内上演的京剧④政府实行海禁政策
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |