（2014高考真题）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( )
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法不正确的是
| A．汉武帝为削弱丞相职权，任用亲信朝臣，在内廷处理国政形成 “中朝” |
| B．唐代三省的长官都是宰相 |
| C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权 |
| D．元朝废除尚书省和门下省，将尚书省的六部移至中书省，并掌理一切政务 |
清朝前期，中央机构发生过多次重大变化，最主要的变化是
| A．国初定制，设议政王大臣数员……如坐朝仪 |
B．“率循祖制 ，咸复旧章”，废内阁，恢复内三院 |
| C．选调翰林等官人南书房当值，“非崇班贵值，上所亲信者不得入” |
D．军国大计，罔不总揽，自 雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁 而于军机处 |
“虽无相名，实有相职。职有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”材料所指的制度应该是
| A．汉代的内外朝制 | B．唐代的三省六部制 |
C．明代的内阁制  |
D．元代的省制 |
下图是我国哪个朝代实行的地方行政管理制度
| A．秦 | B．汉 | C．元 | D．明 |
王彦超及诸藩镇入朝，太祖宴于后苑，酒酣，太祖从容谓曰:“卿等皆国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。”彦超喻意，即前奏曰:“……乞骸骨归丘园，臣之愿也。”文中太祖之“意”是
| A．准备赏赐邦国元勋 | B．鼓励诸藩为国操劳 |
| C．表示歉意抚慰群臣 | D．暗示他们自解兵权 |