金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出( )
| A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 |
| B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 |
| C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 |
| D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 |
新中国建立后，旨在变革土地所有制的措施是（）
| A．人民公社化运动 | B．大跃进运动 |
| C．人民申请加入农业合作社 | D．农民领取承包合同书 |
“实业救国”是张謇等人的重要梦想。这种梦想的进步性在于（）
| A．反映了人民群众抵制侵略的愿望 | B．反映了民族资本家争取国家繁荣的努力 |
| C．反映了爱国官僚推行新政的要求 | D．反映了社会各阶层争取政治权利的现实 |
我国工业化经历了一个漫长曲折的发展过程，从生产力发展角度看，我国工业革命最早始于
| A．19世纪60年代 | B．19世纪末 |
| C．20世纪初 | D．20世纪50年代 |
茅盾小说《春蚕》中有这样一段描写：“洋鬼子怎样就骗了钱去，老通宝不很明白。但他很相信陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱、洋布、洋油这一类洋货，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”对这段描写理解不正确的是（）
| A．小农经济受到沉重打击 |
| B．列强对中国进行商品倾销 |
| C．中国的自然经济逐渐瓦解 |
| D．列强的侵略客观上推动了中国交通运输业的发展 |
据统计，1921年中国的绵纺织业中，全国纱锭的41%集中在上海，10%集中在武汉，11%集中在天津，而接近棉花产地和销售地的广大内地，纱厂很少。这反映当时
| A．民族工业的地区分布极不平衡 | B．民族工业中轻工业发达，重工业落后 |
| C．民族资本主义企业已十分强大 | D．自然经济并末受到冲击 |