马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是（ ）
| A．参加宗教仪式 | B．直接阅读《圣经》 |
| C．多做行善之事 | D．听从教士教诲 |
国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同，主要是着眼于
| A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 |
| B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力 |
| C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 |
| D．学术上，洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟 |
《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是
| A．有反封建的内容 | B．调动了农民的革命积极性 |
| C．太平天国政权提出 | D．脱离社会实际，无法实行 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明
| A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义 |
| B．与清朝统治者相比，太平天国并未显现其进步性 |
| C．受时代的局限，太平天国未能明确提出反封建的纲领 |
| D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败 |
“遍布南方各省的天地会，亦乘势大举。一八五三年五月，福建的黄威占领海澄、漳州、泉州、厦门，称‘大明汉军元帅’。声势尤大的为广东的天地会。一八五四年六月以后，东江、北江、西江遍地皆是，其中多为以往挑运货物的工人及反英的团练。”文中所说的“乘势大举”的“势”指的是
| A．反清复明的思潮广泛兴起 | B．鸦片战争导致清朝的统治严重削弱 |
| C．太平天国运动兴起 | D．中国人民反侵略的斗争风起云涌 |
1945年抗战胜利后，陪都重庆沉浸在一片喜庆氛围中。一次庆祝晚会上，有一则灯谜引起人们的极大兴趣。其谜面是“日本投降（打一中国历史人物）”。你认为以下谜底中最符合历史事实的是
| A．汉代名臣苏武 | B．爱国诗人屈原 |
| C．战国门客毛遂 | D．神话人物共工 |