19世纪70年代，上海有人写了一首《咏火轮车》的竹枝词：“轮随铁路与周旋，飞往吴淞客亦仙。他省不知机器巧，艳传陆地可行船。”这首竹枝词不能反映的是（ ）
| A．新旧交替时期的认知 | B．上海人的自豪感 |
| C．近代交通工具的快捷 | D．交通运输业发达 |
分封制在周初和周后期的结果截然不同，导致这种现象的根本原因是
| A．周王室衰微 | B．生产力的发展 |
| C．诸侯争权夺利 | D．生产关系的变化 |
分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们
| A．都服务于周王巩固统治的需要 | B．都以血缘关系为纽带 |
| C．都形成了森严的等级制度 | D．都对后世产生深远影响 |
西周立国，以封建制度为支柱，政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建
认识，不正确的是：
| A．宗法关系是封建制度的基础 |
| B．与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外 |
| C．诸侯受封以后仍维持与周王室的关系 |
| D．统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割 |
《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是
| A．周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性 | B．“天下共主”体制有利于社会稳定 |
| C．“天子封诸侯”打破方国血缘界限 | D．宗法制度有利于构筑国家的向心力 |
中国人对与父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大
| A．分封制 | B．宗法制 | C．等级制 | D．礼仪制 |