《建国以来中国农村生产关系的改革》一书中指出：“1953一1956年底，我国广大农村基本完成了生产资料私有制的农业社会主义改造运动，在这期间对农业进行社会主义改造具有历史的客观性和必然性。”这里的“历史客观性和必然性”是指（ ）
①当时农村生产资料微薄，生产分散，规模狭小
②小农经济的分散性和生产效率十分低下
③生产资料公有制主导地位确立不久，影响小
④当时我国工业化的进程需要加快农业生产发展
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．③④ | D．②③④ |
明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。读下图，从中透析出的核心信息是
| A．皇室祭祀的隆重排场 | B．专制君主的权威至上 |
| C．以农为本的立国理念 | D．统一国家的繁荣昌盛 |
明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）
| A．延续元朝典章 | B．继承华夏传统 |
| C．复兴汉唐制度 | D．回归周朝典制 |
清代地方行政制度大体沿袭明制，主管一省之民政、财政的官员，俗称“藩台”。该官职的正式名称是（）
| A．节度使 | B．枢密使 | C．三司使 | D．布政使 |
历史是复杂的。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这—看法的是（）
| A．秦二世而亡，汉推行郡国并行制 |
| B．秦二世而亡，汉启用布衣将相 |
| C．隋二世而亡，唐广招贤才知人善任 |
| D．隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令 |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 |
| B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 |
| D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |