中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
| A．重农抑商的经济思想 | B．重天命轻为人的处世理念 |
| C．农本儒本的社会意识 | D．重农业重儒学的处世道德 |
自秦至宋元，中国民间贸易多以谷帛与钱，无用银之例。但是从明朝起，白银逐渐代替其它货币，广为流通。这一现象被史学家们称之为“中国史上一重要变更”。出现这种情况的主要原因是
| A．中央集权加强的必然要求 | B．资本主义萌芽的必然结果 |
| C．对外贸易和商业活动的推动 | D．白银矿藏资源的大量开采 |
下图为商鞅变法时制造的“商鞅铜方升”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊（寸），五分尊（寸）之一为升”。由此统一度量衡。此举重大的意义不包括
| A．推动了重农抑商政策的实施 |
| B．有利于消除地方割据的影响 |
| C．便利了各地经济文化的交流 |
| D．有利于赋税和俸禄制的统一 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
| A．法家思想是新儒学的核心 |
| B．法家学说被董仲舒吸收 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
陈康祺在《邮潜纪闻》中记述了“（江苏）昆山徐氏科名之盛”，“三世四翰林”“四世翰林”“（安徽）桐城张氏六代翰林”的故事。与此相关最密切的是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．察举制 | D．郡县制 |
1989年5月，里报总统在其经济报告中写道：“今天，世界仿佛再生。那些怀疑美国人民决心和经济复苏能力的人们不再怀疑。……我们调动了美国人的创造力。”报告中“调动美国人创造力”的主要措施是
| A．强化政府对经济的干预 | B．全面完善社会保障体系 |
| C．大力发展高新技术产业 | D．激发自由企业市场活力 |