孔子曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合下面的选段，简要说说你对这句话的理解。
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）
【注】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”(《论语· 子路》)
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” (《论语·子罕》)
（1）结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。(2分)
（2）结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与？何其多能也”所持的态度。(4分)
简答题。 (5分)
“咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。” 《红楼梦》说这话的是谁？话中的“出去”是指什么事？“我另说出两三件事来”具体指哪些事？请复述原著相关情节。
阅读下面《论语》选段，完成题目。
（1）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
（2）曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（3）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
问题：（1）曾子提出了一种提高修养的方法，就是＿＿＿＿＿＿＿＿。
这三则都提到“信”，请问儒家对于“信”的看法是怎么样的？
简答题。 (二选一，5分)
《三国演义》六十六回中关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎!”后人有诗赞关公曰：“当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”这件“尤胜相如在渑池”的事情是什么？关云长在这件事中如何显示“英雄气”？请简要叙述。
（2）黛玉……心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”……便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的。”……（《红楼梦》二十七回 埋香冢飞燕泣残红）请问：这个“狠心短命的”是谁？黛玉在什么情况下看见他？结果又如何？请简述相关情节。
阅读下面两段文字，完成小题。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）
夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不计数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）
注：①为吾善：自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算；即不到十个。从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（每空不超过5个字）
请简要分析两种为政观的提出原因。