“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了( )
| A．孟子的“仁政”思想 | B．韩非子的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”思想 |
《战国策·秦策一》载：“（前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中向惠王讲这番话的“人”在客观上代表了哪种阶层的利益
| A．新兴地主 | B．立功将士 | C．富裕农民 | D．没落贵族 |
亚里士多德在《雅典政制》中提到：(梭伦)制定了一些新法律。……法律写在牌子上，所有人都要遵守法律，这些法律要实行上百年不变。从中我们可以看到
①梭伦用立法的形式进行改革②梭伦的法令具有普遍性和稳定性
③梭伦要求解放债务奴隶④雅典城邦已实现高度繁荣的民主
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②④ |
常言道：一方水土养一方人，不同的地理环境会造成不同的风土人情。那么希腊的自然地理环境对希腊文明影响最大的是
| A．港湾众多，促进了航海业发展 | B．希腊城邦民主政治形成的一个地理因素 |
| C．人多地少成为海外扩张的一个因素 | D．有利于同西亚各国的交流 |
北魏孝文帝下诏：“（年）三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有敌为，当降爵黜官”这表明
| A．孝文帝禁止年轻官员使用鲜卑语 |
| B．孝文帝禁止年轻官员上朝议事时说鲜卑语 |
| C．在上朝议事时说北方话者免官 |
| D．孝文帝逼迫官员放弃本民族的旧俗 |
近代一些知识分子从“向西方学习”到“以俄为师”思想转变的主要原因是
| A．中国的革命性质发生了变化 |
| B．中国民主革命一再受挫 |
| C．俄国十月社会主义革命取得胜利 |
| D．先进知识分子的研究和选择 |