阅读下面文字，完成后面题目。
音乐神童与少年作曲家
抗日战争的艰难时期，日本帝国主义的飞机正在对重庆进行狂轰烂炸的时候，一个新生命降临了，这是1940年8月22日。婴儿的父亲叫施复亮，母亲叫钟复光。孩子又正好出生在重庆的南山脚下。因此父母决定为孩子起名叫施光南。
钟复光在重庆任中兴信托公司子弟学校校长时，四岁的光南便跟着进学校上小学。
他机灵，聪明，极有音乐天赋。
三年级时，他跟着妈妈去参加当时的进步组织妇女新生活运动委员会举办的一次儿童歌咏比赛。“你也来唱支歌，好吗？”知道小光南有音乐天才的学校教导主任对小光南说。
“好的。”五岁的光南爽快地答应了。
小光南沉思了一会儿，大胆熟练地唱出了一首他自己编写的儿歌：“花儿小，花儿好，花儿好美丽；春天来了，桃花开了，鸟儿叫了……”
“不好，不好。”小光南唱了一半，停住了，“‘了’字太多了……”他即兴进行了修改：“春天来了，桃花开开，黄莺在树上叫。”
“完了吗？”妈妈问。
“还有。”儿子回答，“它们快活，我也快活，大家都快活……”
小光南居然获得了二等奖。奖品是一只漂亮的小木马。
五岁的光南十分喜爱这只小木马，天天晚上抱着它睡觉。他做起梦来……他坐着长出翅膀的小木马起飞了……
解放了。他骑着那只会飞的“小木马”，继续做着各种各样的梦：他独自一个人跑到北京电影制片厂去，毛遂自荐，请求扮演“三毛”的角色；他开始自己编写“小说”，还自己为“小说”画插图……
施光南在北京圆明园旧址的北京第101中学读书。学生会发现他在音乐方面的才华，便把一个油印的学生歌刊《圆明园歌声》交给他负责编辑出版。这个歌刊上时常刊登一些在社会上听不到的不知名的“中外歌曲新作”。例如：
《翻身之歌》（哈萨克民歌），巴哈尔、李斌丞译词；孙兰记谱。
《西北风》（维吾尔民歌），哈克拉曲。
《孤独的手风琴》（苏联歌曲），伊萨柯夫斯基词；聂尔洛夫斯基曲。
《草原的鸭》（摩尔达维亚民歌），阿查多力亚曲，等等。
同学们根本不知道他们十分喜爱而且到处传唱的这些中外民歌新作的作者“伊凡诺夫”、“扎西•旺堆”等许多名字，竟会是他们身边的同学施光南的化名。
阳光明媚，微风轻拂，春日的温馨令人迷醉。施光南意外地在一张报纸的广告栏上又看到了一个激动人心的消息：北京市少年歌咏比赛获奖作品晚会在某某剧场举行。节目单上有一首歌曲《懒惰的冬尼亚》的曲作者，正是施光南的化名。
“当一个穿绿背带裙的小姑娘从幕后走出来，演唱我的那支歌的时候，我忘记了自己在哪里了。我好像和歌声一起飞起来了，飘远了……”他后来激动地回忆道，“这支歌曲和我在青岛听到那支曲子都是我的作品公开为社会接受、承认和肯定的开始。我更相信自己的音乐创作才华了……那些日子以后，我好长时间一直处于极端兴奋，甚至处在有些儿忘乎所以的心态之中……”
中央音乐学院当时设在天津市。当年在北京的招生考场设在什刹海边的一处清代留下的庞大华丽的古建筑庭院——恭王府（今天的中国音乐学院）。
主考官，中央音乐学院副院长、作曲系主任江定仙。
因为光南的钢琴基础太差，而且其他的音乐艺术的系统教育也基本上是个空白；有的只是自己揣摩，凭借天赋和勤奋练出来的本领。因此，在正规课程的考试面前，他几乎是一筹莫展了……和声课和视唱练耳课的考试成绩，实在叫光南自己脸红，基本上交了“白卷”。只有基本乐理一课，考得还算像样些。他的直感告诉他，他已经在“落榜”之列了。
但他能自谱乐曲，演唱京剧、川剧、越剧等七八种戏曲，又让主考官十分赞赏，这为他赢得了机会！
榜上无名那是“铁板钉钉子”——硬碰硬的事了。公布的名单上，果然没有施光南。施光南闷闷不乐地窝在家里，他受到的打击太大了，他不知怎么办？
“先准备考普通大学吧。”父母不时安慰道。
“可我爱的只是音乐呀！”儿子眼眶里噙满泪水。
“等以后再找机会吧。”
过了几天，喜从天降。施光南突然收到了中央音乐学院发来的一封信。
施光南同学：
由于你的音乐基础知识太差，你的考试没有达到录取要求，本科不能录取。但我们考虑到你在作曲方面有发展前途，且年纪小，建议吸收你到本院附中插班补习两年，不知你意见如何？
江定仙
ⅩⅩ年Ⅹ月Ⅹ日
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。上天有眼，千里马遇到了伯乐！施光南来到天津，跨进了中央音乐学院附中。其后又顺利进入了中央音乐学院。
音乐学院七年的心血汗水，为他后来的人生事业铺设了一条通往辉煌的音乐艺术殿堂的闪光大道……
（《人生断裂层――记人民音乐家施光南》傅溪鹏，有删改）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是
| A．施光南的名字是三部分的集合体，父亲之“施”，母亲之“光”，出生地重庆“南”山脚下。 |
| B．施光南喜欢小木马的原因有二：这是他五岁时儿童哥咏比赛二等奖的奖品；这只小木马做工十分精致，给人以“飞”的感觉。 |
| C．施光南观看了北京市少年歌咏比赛获奖作品晚会，他作曲的《懒惰的冬尼亚》是晚会的表演节目之一，这让他十分兴奋。 |
| D．中央音乐学院招生考试时，因为他能自谱音乐，又会演唱七八种戏曲，所以公布的录取名单上没有他，但是爱惜人才的江定仙私下把他录取到了中央音乐学院。 |
E．施光南在上中央音乐学院之前，没有接受音乐艺术的系统教育，有的只是自己揣摩，凭借天赋和勤奋练出来的本领。儿童时期的施光南具有什么样的性格特征？试简述之。(6分)
中学时期让施光南相信自己音乐才华的事件有哪些？(6分)
一个从来没有接受过系统的音乐教育的人最终考取了中央音乐学，请结合材料探究一下从招考到录取的历程，说说他能够成功的原因是什么。(8分)
阅读下面的作品，完成后面题目。
三 下 枪 声
海明威
尼克正在帐篷里脱衣服。他看见火光在帐幕上投下他父亲和乔治叔叔的影子，不由感到好生不安和羞愧，尽快脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧的是因为脱衣服竟使他想起上一晚的事。整天来他都把这事抛之脑后了。
他父亲和叔叔吃过晚饭就走了，带着盏手提灯过湖去钓鱼。他们撑开小船之前，他父亲吩咐他，他们不在时，万一出了什么紧急情况，他只要开三下枪，他们就会马上回来。尼克从湖边穿过林子回到营地。他听得见暗处的船桨声。他父亲在划桨，他叔叔坐在船尾拉饵钓鱼。他父亲把小船撑开时，他叔叔已经拿着钓竿预先坐好了。尼克留神听他们在湖面上的动静，直到再也听不见桨声才罢。
尼克穿过林子走回去，路上倒害怕了起来。在夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄悄钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一堆木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要自己听得见一声狐狸叫，或是猫头鹰啼啊什么的，他就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕过呢。可是眼下他却大大害怕了起来。蓦地他怕死了。
才两三个礼拜前，他们在本地教堂里，刚唱过一首赞美诗，“生命总有一天会断送”。他们唱这首赞美诗时尼克明白了自己总有一天必定会死。这使他感到非常难受。这是他头一回明白自己迟早难逃一死。
那天晚上，他坐在过道夜明灯下看《鲁滨逊漂流记》，想借此忘却生命总有一天会断送这一事实。保姆看见他在过道上，吓唬他说要是他不去睡觉，就要去告诉他父亲了。他进房去睡了，但等保姆一进房，他又出来，在过道夜明灯下看书，看到天亮。
昨晚他在帐篷里就有过同样的恐惧。他只是到了晚上才有这种恐惧。开头倒不是恐惧，而是一种体会。但总是面临着恐惧，而且一旦开了头，一下子就害怕起来了。他心里真吓了，马上拿起枪，把枪口从帐篷前面伸出去，开了三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他开了枪就放心了。
他躺下来等他父亲回来，他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭手提灯，他就已经睡着了。
“那混小子，”他们往回划时，乔治叔叔说，“你干吗吩咐他叫咱们回去啊？他没准儿是大惊小怪罢了。”
乔治叔叔是他父亲的弟弟，一个钓鱼迷。
“啊，得了。他还小呢。”他父亲说。
“凭什么要带他跟咱们一起到林子里来啊？”
“我知道他胆子特小，”他父亲说，“可咱们在他那年龄胆子都小。”
“我真受不了他，”乔治说，“他鬼话特多。”
“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是。”
他们走进帐篷，乔治叔叔拿手电筒照进尼克的眼睛。
“怎么啦，尼克？”他父亲说。尼克在床上坐起身。
“听上去既像狐狸，又像狼，就在帐篷四下转悠，”尼克说，“有点儿像狐狸，但更像狼。”当天他刚从叔叔那儿学会“既啊又啊”这词儿。
“他没准儿听到了猫头鹰啼叫吧。”乔治叔叔说。
早上，他父亲看见两棵大椴树枝桠交叉，所以迎风摩擦发声。
“你看是这声响吗，尼克？”他父亲问。
“兴许是吧。”尼克说。他不愿再想这事了。
“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。没一样伤得了你。”
“连闪电也伤不了？”尼克问。
“对，连闪电也伤不了。碰上大雷雨就到空地上去。雷电绝对打不中。”
“绝对打不中？”尼克问。
“我从没听说过有人给打中。”他父亲说。
“哎呀，我真高兴。”尼克说。
这会儿他又在帐篷里脱衣服。虽然他没再看他们，可是他觉察到帐幕上有两个人影。随即他听到小船给拖到湖滨，两个人影没了。他听见父亲跟什么人在说话。
接下来他父亲大喝一声道，“穿上衣服，尼克。”
他赶快穿好衣服。他父亲进帐篷，在野营行李袋里翻来找去。“穿上外衣，尼克。”他父亲说。
（选自《海明威文集》）小说中“他开了枪就放心了”，请结合小说情节及人物心理分析尼克“放心”的原因。
从全文看，第4．5段采用了什么叙述方式？和上下文的人、事叙述有何关联？
小说是怎样表现出尼克对黑夜和死亡的恐惧的？请举例说明。
有人说，“乔治叔叔”这一人物虽着墨不多，但不可或缺。你认为呢？请说明理由。
阅读下面的作品，完成以下小题。
命若琴弦
史铁生
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。
老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心理算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。
“你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”
“我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。”
“你信不信？”
“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。
“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。”
老瞎子显得有些激动，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。
他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。
这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱……
夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。
几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？”
“小子，明天我就去抓药。”
老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。
小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。
“你师爷一辈子才冤呢。”
“他弹断了多少根？”
“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”
天不亮老瞎子就上路了。
那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。
直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。
他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。
“师父，您的药抓来了？”小瞎子问。
“记住，得弹断一千二百根。”
“一千二？”
“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里――咱的命就在这琴弦上。”
“怎么是一千二，师父？”
“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……（有删改）从故事情节上看，老瞎子对药方这个谎言的认识有一个过程，请作简要概括。
请简要概括小说中的“老瞎子”的形象特点。
老瞎子两次说“咱的命就在这琴弦上”，前后有什么不同含义？
结合全文，探究小说结尾处画线句的内涵。
阅读下面课内语段，完成以下小题。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于，人无法还家；更在于，即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
（节选自曹文轩《前方》）文段中人的悲剧性实质有哪些表现？
文段引用大量古诗在内容上有何作用？
阅读下面的作品，完成后面题。
请想一想华盛顿
王开岭
美国历史上，华盛顿及其伙伴们属于为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标的人。他们不仅垦辟了宪政共和的绿洲，还神奇地缔结出一脉清澈的政见传统和榜样力量，二百年来，靠着这份殷实基业，这个移民国家的子嗣一直安稳地享受着新大陆的丰饶、自由与辽阔……
这些伟人制定的1789年宪法和《权利法案》，披沥二百多年风雨被原封不动地延伸至今。其建国水平所表现出的才智、胆魄、美德，远远超越了造物主所赋予那个时代的国家素质的“平均值”。
在这点上，北美人是幸运的。他们等来的是华盛顿而非拿破仑，是富兰克林而非俾斯麦，是杰斐逊而非罗伯斯庇尔或戈培尔。他们是焦灼的战士，而非暴虐的武夫；乃平民出身的领袖，而非歇斯底里的野心家。他们像晶莹的蝌蚪，来自四面八方，又不约而同朝着同一光点挺进：独立、平等、自由……
在今天的美利坚国会大厦里，有一副巨制油画，讲述的是二百年前华盛顿正式向国会归还军权的情景。将军发言极简：“现在，我已完成了战争所赋予的使命，我将退出这个伟大的舞台，……谨在此交出委任并辞去所有的公职。”
据史记载，当时所有的眼眶都流下了热泪。将军朝向议员们的鞠躬是为了让后人永远牢记一条常识：军队从来就不是个人或集团财产，它只能献身国防而不可施于内政；领袖本人须首先是合格公民，须随时听从国家召唤，其权力亦将随着阶段任务的完成而及时终止……
这是第一代美国人为后世贡献的最杰出的理念之一。正是凭此先进的理念，此后的美国政治才在肌体上灵巧地避开了军事独裁的风险，最大限度地保证了社会的稳定、自由与和平。
华盛顿鞠躬的油画悬挂了200年，“国家绝不允许用武力来管理”这个朴素理念，也在美国公众心里扎根了200年。两个世纪以来，美国社会的政治秩序一直温和稳定、未有大的集团动乱和恶性斗争。
那幅画不是白挂的，它绝非装饰，而是一节历史公开课，一盏红灯闪烁的警示屏。它镌铭着第一代建国者以严厉目光刻下的纪律。
仪式一完，华盛顿真就回家了。5年后，当美利坚急需一位总统的吁求正式下达，他的休养计划被中止。但连任两届后，他坚决辞去了公职。8年军旅，置生死度外；8年总统，值国家最艰困之时，实无福禄可享……每一次都是临危受命，挽狂澜于即倾；每一次都是听从国家召唤，履践一个公民的纯洁义务。
那提议用“华盛顿”来为首都命名的人真是太智慧了。
史上大人物的名字比比皆是，可真正禁得住光阴测试和道义检验的却寥寥。而“华盛顿”作为生命个体，他的清白、诚实及所有伟岸特征皆完整保持到了生命终点。作为一个响亮的精神名词，其理想内涵不会因光阴的淘洗而褪色变质，相反，却历久弥新，来自后世的敬重与感激——随着历史经验的积累和世界坐标的参照——而愈发强烈、挚深……简要说明第三段中“北美人是幸运的”中“幸运”的具体内容。
简要分析文中写“华盛顿鞠躬油画”来历的用意。
结合文本对“那提议用‘华盛顿’来为首都命名的人真是太智慧了”的理解，阐释“智慧”的内涵。
阅读下面的作品，完成后面题。
主教工作
[法]雨果
次日破晓，卞福汝主教在他的园中散步。马格洛大娘慌慌张张地向他跑来。
“我的主教，那个人已经走了！银器也偷去了。”
主教正弯下腰去，拾起一株被那篮子压折的秋海棠，那是篮子从花坛落到地下把它压折了的。主教听到马格洛大娘的叫声，又站立起。
马格洛大娘一面嚷，眼睛却落在园子的一角上，那儿还看得出越墙的痕迹。墙上的垛子也弄掉了一个。
“您瞧！他是从那儿逃走的。他跳进了车网巷！呀！可耻的东西！他偷了我们的银器！”
主教沉默了一会，随后他张开那双严肃的眼睛，柔声向马格洛大娘说：
“首先，那些银器难道真是我们的吗？”
马格洛大娘不敢说下去了。又是一阵沉寂。随后，主教继续说：
“马格洛大娘，我占用那些银器已经很久了。那是属于穷人的。那个人是什么人呢？当然是个穷人了。”
“真想不到！”马格洛大娘一面走来走去，一面自言自语，“招待这样一个人，并且让他睡在自己的旁边！幸而他只偷了一点东西！我的上帝！想想都使人寒毛直竖。”
高三语文第3页共6页
正在这时，有人敲门。
“请进。”主教说。
门开了，一群狠巴巴的陌生人出现在门边。三个人拿着另一个人的衣领。那三个人是警察，另一个就是冉阿让。
一个警察队长，仿佛是率领那群人的，起先立在门边。他进来，行了个军礼，向主教走去。
“我的主教……”他说。
冉阿让先头好像是垂头丧气的，听了这称呼，忽然抬起头来，露出大吃一惊的神气。
“我的主教，”他低声说，“那么，他不是本教堂的神甫了……”
“不准开口！”一个警察说，“这是主教先生。”
但是卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去。
“呀！您来了！”他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？”
冉阿让睁圆了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。他的面色，绝没有一种人类文字可以表达得出来。
“我的主教，”警察队长说，“难道这人说的话是真的吗？我们碰到了他。他走路的样子好像是个想逃跑的人。我们就把他拦下来看看。他拿着这些银器……”
“他还向你们说过，”主教笑容可掬地岔着说，“这些银器是一个神甫老头儿给他的，他还在他家里宿了一夜。我知道这是怎么回事。你们又把他带回到此地。对吗？你们误会了。”
“既是这样，”队长说，“我们可以把他放走吗？”
“当然。”主教回答说。
警察释放了冉阿让，他向后退了几步。
“你们真让我走吗？”他说，仿佛是在梦中，字音也几乎没有吐清楚。
“现在，”主教说，“您可以放心走了。呀！还有一件事，我的朋友，您再来时，不必走园里。您随时都可以由街上的那扇门进出。白天和夜里，它都只上一个活闩。”
这时冉阿让像是个要昏倒的人。
主教走到他身边，低声向他说：
“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”
冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的，他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我希望能把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”
（选自《悲惨世界》，李丹译，有删改）请用简明的语句概述故事的情节。
本文其他人物对塑造卞福汝主教的形象有什么作用？请具体分析。
警察释放冉阿让之后，为什么他“像是个要昏倒的人”？
请探究本文结尾主教所说话的内涵及用意。