下列各句中没有语病的一项是( )
A.随着高致病性禽流感尾随SARS的不期而至,也许能够促使人类学会怀疑在对技术理性近乎迷信之下心安理得的生活和对自然的掌控程度。 |
B.作为人类群体心理的共同经历,疫情能够帮助我们发现自身陷入文明的深度和退出的难度,从而有可能使我们感知到技术与文明的局限。 |
C.中国社科院法学所研究员陈欣说,虽然中国现有的一些法律涉及了对个人信息的保护,但比较零散,难以形成严密的保护个人信息的法律网。 |
D.这位院士诚恳的表示,他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路,使他们夺得科学高峰的人。 |
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
A.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(《沁园春·长沙》)(以设问作结,实际上是对上片“谁主沉浮”的巧妙回答。) |
B.传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣,甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。(《传统文化和文化传统》)(用比喻的手法,化抽象为具体,对“传统”的特点作了形象的诠释。) |
C.对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情……这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。(《我为什么而活着》) (用排比、比喻等手法,形象地写出激情是“我”人生苦难降临的罪魁祸首。) |
D.一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客,在艺术区蹑手蹑脚,用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。(《最后的常春藤叶》)(用拟人手法,以幽默的笔调,形象地表现了肺炎在“艺术区”的蔓延,为情节发展创设背景。) |
对下面《论语》章节的理解,正确的一项是
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
A.体现了孔子有教无类的教育思想。 | B.体现了孔子言行合一的教育思想。 |
C.体现了孔子因材施教的教育思想。 | D.体现了孔子学思并重的教育思想。 |
下列各句,句式与其他三句不同的一项是
A.为国者无使为积威之所劫哉 | B.大王来何操 |
C.背负青天而莫之夭閼者 | D.夫晋,何厌之有 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.师道之不传也久矣道之以政,齐之以刑 |
B.其皆出于此乎惜其用武而不终也 |
C.不赂者以赂者丧举一隅不以三隅反 |
D.其势弱于秦州司临门,急于星火 |
下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A.小学而大遗,吾未见其明也 | B.臣少多疾病,九岁不行 |
C.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 | D.臣之进退,实为狼狈 |