“西方中世纪时把上帝和来世作为思想的中心，而这场运动则把注意力集中在人和现实世界上。这种变化在科学上引起反响，神学从此失去超越一切的意义，对人和自然的兴趣占了上风。”这场运动最早发生于
| A．意大利 | B．古希腊 |
| C．英国 | D．法国 |
商人信奉“我生不有命在天”；周人则强调“民之所欲，天必从之”，“德不失民，度不失事。”这种观念变化的原因是
| A．西周是个以民为本的政权 | B．科学发展打破了天命观念 |
| C．社会经济发展瓦解奴隶制 | D．夏商暴虐而亡的历史教训 |
比较两汉和隋唐时期的选官制度，后者的最大进步在于
| A．更加注重官员的道德品质 | B．更加注重人才在地方的声望 |
| C．中央政府参与到选官过程中 | D．突破官僚世家对选官的控制 |
韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是
| A．法律的权威性 | B．君主制定法律 |
| C．君臣均受法律制约 | D．法律受制于君权 |
湖北省云梦县秦古墓出土的《田律》规定：“春二月，毋敢伐山林及壅堤水。不夏月……毋毒鱼鳖……”这表明秦统治者
| A．加强了对农民的剥削压迫 | B．力图把山林湖泊占为己有 |
| C．已有保护自然资源的意识 | D．颁布了我国历史上最早的封建法律 |
古人有名有字，如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，人名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意；至于平辈之间，或晚辈对长辈，则以字称呼。如刘备与曹操会面，他的自称和对曹操的称呼应是
| A．备、操 | B．备、孟德 | C．玄德、操 | D．玄德、孟德 |