有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心”的说法。这说明（ ）
| A．意识对改造客观世界具有指导作用 |
| B．人能够能动地认识世界 |
| C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 |
| D．人类的意识具有能动性 |
杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动。这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。杜威的观点否认了人类实践所具有的
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．历史性 | D．社会性 |
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”——王维《山居秋暝》。据此回答下列小题。写景状物最重要的是抓住事物的特点，否则就会千人一面、千篇一律。这说明
| A．事物在不同发展阶段上具有不同的特征 |
| B．坚持具体问题具体分析就能正确认识事物 |
| C．正确认识事物离不开对事物矛盾特殊性的分析 |
| D．人们可以根据事物的客观联系建立新的主观联系 |
“山、雨、月、松、泉、石”都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们
| A．任何两个事物之间都存在着联系 |
| B．事物发展的曲折性决定了走曲折的路 |
| C．事物内部结构和排列次序的变化，也会引起质变 |
| D．把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能 |
山居秋暝》中作者以“竹喧”.“莲动”衬“空山”之静，勾画出一幅纯洁美好的生活图景。这一创作技巧蕴涵的哲理是
| A．只见统一，不见对立 |
| B．只见对立，不见统一 |
| C．任何两个具体的事物都是既对立又统一的关系 |
| D．善于在对立中把握统一，在统一中把握对立 |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网.高尔夫。这是因为
| A．意识无法反映未来 | B．意识活动没有主动创造性 |
| C．人的意识无法把握事物的本质 | D．意识的内容来源于客观存在 |
在鲁迅看来，文化的发展“如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。”这一比喻蕴涵的哲理是
| A．事物变化无常 | B．事物的运动是绝对的 |
| C．自然物是绝对运动与相对静止的统一 | D．人在自然界面前无能为力 |
2009年8月1日，国家发改委有关负责人介绍了上半年中国经济体制改革取得的七大进展。其中，集体林权制度改革全面推进，部分地区启动了森林采伐管理改革试点。我国进行集体林权制度改革，必须遵循生产关系一定要适应生产力发展规律的客观要求，这是因为
| A．人类社会在本质上是一个客观的物质体系 |
| B．地理环境.人口因素.生产方式是构成社会物质生活条件的基本要素 |
| C．人的意识一开始就是社会的产物 |
| D．人类社会不能离开自然界而存在 |