阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面题目
（１）宝玉问黛玉：“是几时孟光接了梁鸿案？”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。” 黛玉于是把始末告诉宝玉，宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是‘小孩儿口没遮拦’，就结了案。”
黛玉话中的“他”指的是谁？宝玉所说‘小孩儿口没遮拦’指何事？因何事黛玉说“他”竟真是个好人？。
（2）宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。
“上头穿黄袍的”是谁？宝玉为何要作诗？宝钗因为何事取笑宝玉？请回答和简单复述原著相关情节
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《阳货》）
②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）请写出出自上述选段的一个成语，并作解释。
请从上面文字中概括孔子心中君子应具有的品质，并结合自己的看法进行评析。
《三国演义》有不少广为流传的成语典故，“望梅止渴”就是其中一例。请简述“望梅止渴”的故事。(5分)
理解下列句子的含义。
（1）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（2）子温而厉，威而不猛，恭而安。
文化经典阅读：阅读《孟子》选段，完成后面题目。
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。 仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）下列翻译有误的一项是（）
| A．“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。” 译文“造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的唯恐（造的箭不尖利）不能射伤人，造铠甲的唯恐（铠甲不坚硬）使人被射伤。” |
| B．“里仁为美；择不处仁，焉得智！” 译文“内心仁慈才是美。选择不和有仁德的人相处，哪能算聪明？” |
| C．“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。”（李密《陈情表》 译文“我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。” |
| D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（庄子《逍遥游》） |
译文“天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的边际呢？”孟子在这里把行仁的人比作“ ”，如果“为仁”没有达到自己要的效果，就要学会“”（请用原文回答，第一空两个字，第二空四个字）
孔子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”怎样理解“为仁由己，而由人乎哉”？结合前文简要分析。
答：
简答题。（任选一题）选第（）题：
①车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在揭示心理过程的结束，他感兴趣的是过程的本身。”请结合具体事件谈谈涅赫柳多夫思想转变发展的三个阶段。
答：
②阅读下面《复活》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“刚才离开议事室以前我不是把答案念了一遍吗？”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对。”“当时我正好离开议事室。”彼得·盖拉西莫维奇说。“您怎么也会没注意？”“我万万没有想到。”聂赫留朵夫说。
首席陪审员说的“答案”出了什么问题？后来发生了什么事？
答：