薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是（ ）
| A．薄伽丘提出了人类平等的思想 | B．批判了封建贵族的等级观念 |
| C．体现了人类的理性是自然赋予的 | D．品德是判定人类贵贱的标准 |
2009年2月，温家宝总理访问英国，并在剑桥大学演讲，其中说道：“我深爱的祖国，古老而又年轻，历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的对应组，不正确的是( )
| A．鸦片战争——三元里人民抗英、中国人学习西方 |
| B．第二次鸦片战争——洋务运动、兴办民族工业 |
| C．甲午战争——黄海海战、台湾人民反割台斗争 |
| D．八国联军侵华——义和团运动、维新变法运动 |
毛泽东说：1911年，我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！现在来看，当时思想还有些糊涂。文中“思想还有些糊涂”是指混淆了( )
| A．立宪派和革命派的主张 | B．旧官僚和立宪派的主张 |
| C．旧官僚和革命派的主张 | D．维新派和洋务派的主张 |
马克思在《资本论》中提到的唯一一个中国人是安徽人王茂荫(清朝户部侍郎)，他因币制改革在1854年受到申斥。这件事的背景不可能是( )
①马克思货币理论传入中国，引起币制改革
②鸦片大量进入，白银外流
③太平天国运动兴起，军费开支浩大
④西方对华输出资本猛增，清政府财政危机严重
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
从清朝的黄龙旗到中华民国的五色旗(注：一般认为五色代表汉满蒙回藏五族)，这种变化反映了
①封建制度的结束 ②共和观念的深入 ③民主平等的趋势 ④民族团结的重要
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于( )
| A．义和团运动 | B．维新变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |