阅读下列材料：
材料一 “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
———孟子
（1) 根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张。(2分)
（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？(5分)
材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(6分)
材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(7分)
19世纪六七十年代，中国社会有哪几种性质的近代工业？简析其形成的背景，评价它们对中国社会和经济发展的不同影响。
罗马法的影响有哪些？
皇权至上，是我国封建专制制度的重要特征。
（1）隋唐两朝为维护皇权在中央政治制度方面采取了什么重大举措？(1分)应如何评价？
（2）明清两朝为维护皇权，在中央政治制度方面进一步采取了什么重大举措？
应如何评价？
结合材料及所学回答问题。
圩田岁岁续逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流图是太平州”。
——（宋）杨万里《诚斋集》
（圩田）虽有水旱绵可救御，凡一熟之余，不惟本境是食，又可赡及邻郡，实近古之上法，将来之永利，富国富民，无越于此。
——（元）王祯《农书》
庆元二年（1196）绍兴当地官员徐次铎奏：“湖田（圩田）之上供，岁不过五万余石。两县岁一水旱，其所捐所放，赈济劝分，殆不啻十余万石，其得失多寡盖已相绝矣。”
——徐次铎《复鉴湖汉》
淳熙十年（1183），大理寺丞张抑奏：“近者浙西豪宗，每则旱岁，占湖为田，筑为长堤，中植榆柳，外捍茭芦，于是旧为田者，始隔水之出入。苏、湖、常、秀昔有水患，近多旱灾，盖出于此。”
——《宋史·食货志》
隆兴、乾道之后，豪宗大姓，相继迭出，广包强占，无岁无之，……国（圩）田一兴，修筑岸，水所由出入之路，顿至隔绝，稍觉旱干，则占据上流，独擅灌溉之利，民田坐视无从取水；逮至水溢，则顺流疏新局面，复以民田为壑。
——（明）王圻《续文献通考》
结合上述材料及所学知识，对古代江南地区圩田开发进行评价。
在世界近代资本主义发展史上，1861年农奴制改革中的沙俄政府和美国内战中的林肯政府制定了不同的土地政策，也产生了不同的影响。
请回答：美、俄两国制定了怎样的土地政策？产生上述土地政策的社会原因各是什么？这些土地政策分别对两国历史进程产生了怎样的影响？