战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
| A．礼乐与法治并举 | B．建立大一统专制国家 |
| C．融合诸子百家思想 | D．“罢黜百家，独尊儒术” |
主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争．如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就像灭绝空气一样荒唐”。这说明
| A．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重 |
| B．美国的民主政冶应该保护党争和自由 |
| C．西方式民主政治必然导致党争的出现 |
| D．政党政治的形成深刻影响了美国社会 |
《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》写道：“由于15世纪的地理大发现，欧洲一鼓作气(或几乎如此)挪动了自己的疆界，从而创造了奇迹”。对材料中的“创造了奇迹”的最准确理解是( )
| A．哥伦布发现美洲 | B．荷兰建立商业殖民帝国 |
| C．美洲白银大量流入欧洲 | D．资本主义世界市场逐渐形成 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指
| A．天赋人权 | B．社会契约论 |
| C．三权分立 | D．人民主权 |
亚里士多德说：“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由，自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者，另外一个要领为人生应任情而行，各如所愿，人人应不受任何人的统治，只是这样的自由事实上不能得到，遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下（）
| A．平民政体妨碍民众享有自由 | B．轮番而治是平民政治的理想途径 |
| C．人们在平民政体中真正享有自由 | D．平民政体中人人应不受他人统治 |
建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是（）
| A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因 |
| B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线 |
| C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性 |
| D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一 |