南宋大儒朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为
| A．唐太宗代替宰相行使权力 | B．唐太宗通过分割相权来加强君权 |
| C．唐太宗加大宰相的权力 | D．唐代三省制有利于减少决策失误 |
顾炎武说:“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
| A．揭露了封建君主专制统治的实质 |
| B．指出了传统忠君保国思想的错误 |
| C．为推翻封建统治提供了理论依据 |
| D．明确与强化了中国人的民族责任感 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是
我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林——北京颐和园内有许多含有“仁”和“德”两字的牌匾，还有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁寿殿、德兴殿、德和园等。对上述现象的解释，不正确的是
| A．“仁”“德”思想对中国古代社会生活的影响十分广泛 |
| B．“仁”“德”思想是古代衡量统治者的重要道德准则 |
| C．“仁”“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕 |
| D．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值 |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。 |
| B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。 |
| C．同情公室，反对私门，一味开倒车。 |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性神圣。 |