为建设社会主义文化强国,我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于( )
①文化典籍是中华文化一脉相承的重要见证
②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量
③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化
④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。回答20-22题。参加村委会或居委会选举,参观自然博物馆和历史博物馆的各种展览,进行红色旅游,参加文明社区、文明城市共建活动,旁听“水电调价听证会”,这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为( )
A.文化是经济和政治的集中表现 | B.文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋 |
C.文化没有自身的传承性和相对的独立性 | D.文化与经济、政治相互影响、相互交融 |
人类社会发展到今天,文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。下列表述能体现这一特点的是( )
①文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋
②在经济发展中科学技术的作用越来越重要
③人们为了参与政治生活需要更高的文化素养
④文化的力量成为综合国力的重要标志
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
为了整体打捞“南海一号”,财政部审定9000万元专项资金,财政部拨款3000万元,剩余由地方财政补足。为了建造保存“南海一号”的“水晶宫”,有关部门已投入了1.5亿元。“南海一号”进“宫”后,预计博物馆每年的运营费用需要2000万元。这说明
A.文化与政治相互交融 | B.经济发展是文化建设的基础 |
C.文化对经济具有反作用 | D.经济发展了,文化也就发展了 |
不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点,文化具有多样性。人们常说,法国人浪漫,德国人严谨。这种差别的形成是由各民族的( )
A.自然地理环境决定的 | B.遗传因素决定的 |
C.经济发展水平决定的 | D.自然、社会环境等因素综合决定的 |
“信天游”,又称“顺天游”、“小曲子”,流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作“脚户”、“脚夫”、“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者,又是创造者。在传唱中,他们免不了矢口寄兴的随意创作,在创作了之后,又不断地传播出去。这表明( )
A.文化是人们社会实践的产物 | B.文化作品直接产生于底层老百姓 |
C.只有直接产生于底层的艺术才有持久的魅力 | |
D.文学艺术的创作是随意的、没有规律可循的 |
每年在庄稼黄熟、准备开镰之前,藏族农民总是身着节日服装,手捧预示五谷丰登的“切玛”(五谷斗)和青稞酒,来到农田载歌载舞,欢庆—年一度预祝丰收的“望果节”,这在全国其他地方是很少见到的。这说明( )
A.必须在全国各地发展先进文化 | B.不同的区域有不同的文化生活 |
C.文化只有地域之别,没有先进与落后之分 | D.文化与政治是相互交融的 |
穿梭在都市的大街小巷,打量着身边来往的人与物,享受着都市的文明生活,这身边的一切,都是一种潜在的文化。这说明( )
A.文化无时不在,无处不在 | B.文化与世界相伴而行,是自然形成的 |
C.文化与文明是同一的 | D.文化是一种潜在的精神生活 |