“女汉子”原为外文用语，经过网络、报纸等媒体的传播，现在已成为中国社会的流行语，被广泛使用。这一现象表明（ ）
①大众传媒是文化创新的源泉和根本动力
②网络在文化传播中的作用越来越突出
③文化市场的自发性需要加强管理和引导
④科技进步是推动文化发展的重要因素
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表演后，感叹道：“太精彩了！这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到祖国茶文化的博大精深。”这反映
| A．文化对人的影响是潜移默化的 | B．文化在交流与借鉴中创新 |
| C．文化对人的影响是深远持久的 | D．文化能增强人们的精神力量 |
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临 ……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现
①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的
③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是
| A．创新是对既有理论的突破和抛弃 | B．认识在实践中多次反复而无限发展 |
| C．意识随着客观世界的变化而变化 | D．对同一确定对象会有多个真理性认识 |
一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了
| A．联系的主观性 |
| B．联系的客观性 |
| C．联系的多样性 |
| D．联系的普遍性 |
徐志摩在《再别康桥》中写道，“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”这句诗说明
| A．诗可以不是对客观事物的反映 |
| B．意识能够反作用于客观事物 |
| C．诗人的实践具有创造性 |
| D．意识活动具有主观创造性 |