陆定一于1956年5月发表的讲话中提到“自然科学包括医学在内是没有阶级性的,它们有自己的发展规律。……在某一种医学学说上,生物学或其他自然科学的学说上,贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签……就是错误的”。对该材料的理解,正确的是( )
①反对将学术问题政治化的做法
②提倡科学研究中独立思考和批评的自由
③体现了“双百”方针的精神实质
④是对“文化大革命”动乱的反思
A.①②④ | B.②③④ |
C.①②③ | D.①②③④ |
有学者说:"苏联制度的设计用意,在于尽快将一个极落后,开发度极低的国家,早早送上工业化的大道……尽管这个制度极其缺乏效率,极其浪费,但毕竟达到了上述目标。"据此可知该学者
A. | 赞同列宁的新经济政策 | B. | 客观评价了战时共产主义政策 |
C. | 认为斯大林模式有合理之处 | D. | 否认赫鲁晓夫改革的必要性 |
罗斯福新政时期美国政府鼓励的行为有
A. | 资本家改善工人待遇 | B. | 外国人到美国就业 |
C. | 老百姓把钱存在家里 | D. | 农场主扩大生产规模 |
"新的力量和新的学说已经兴起,向19世纪正统的自由主义挑战。乌托邦式的以及其他的社会主义者已经发射了若干小排炮,现在轮到大炮开火了。""大炮"是
A. | 启蒙思想 | B. | 生物进化论 | C. | 空想社会主义 | D. | 科学社会主义 |
18世纪末19世纪初西方某文学流派"以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我"。其创作风格是
A. | 浪漫主义 | B. | 现实主义 | C. | 古典主义 | D. | 理性主义 |
1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说:"信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉"。他们的主要分歧在于
A. | 教会是否腐败 | B. | 信仰是否必要 |
C. | 信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D. | 《圣经》能否作为信仰的基础 |