《十二铜表法》规定“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款，其所有权并不移转”；“法勿因私而立”；“授权之狱官经查取贿者，当诛”上述法律条款体现了（ ）
| A．罗马法以私法作为立法基础 | B．罗马法司法程序繁琐，不实用 |
| C．罗马法初具当今法理的雏形 | D．罗马法是比较完备系统的法律 |
梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环？何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗？印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗？……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言？所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
A.前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退
B.治乱论比进化论更适合解释某些历史
C.一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史
D
.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战
国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想 D
．借助传统文化外衣
记好笔记是学好历史的前提，下图是一同学的笔记片断，请指出其试图探索的历史主题是
| A．新中国的民主政治建设背景 | B．土地革命时期的民主政治建设 |
| C．国民革命时期的民主建设成就 | D．抗日战争对中国的现代化 影响 |
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
| A．智者学派 | B．苏格拉底学派 | C．启蒙思想家 | D．自然哲学家 |