1534年，英国国会通过《至尊法》，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是
| A．建立本民族的教会 | B．加强世俗统治的权力 |
| C．摆脱罗马教皇控制 | D．维护民族国家的利益 |
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
| A．权力制衡 | B．君主立宪 |
| C．天赋人权 | D．社会契约 |
【原创】《山乡巨变》中的亭面糊与老婆的一段对话，他老婆说：“搭帮共产党，好不容易分了几丘田，还没有作热，又要归公了。”他说：“这不叫归公，这叫入社。我问你，我们单干了一世，发财没有？还不是年年是个现路子，今年指望明年好，明年还是一件破棉袄。”这段话最有可能是什么时期的
| A．社会主义改造时期 | B．人民公社化运动时期 |
| C．文化大革命时期 | D．改革开放时期 |
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是
| A．宋代时期土地兼并现象日益严重 |
| B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感 |
| C．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度 |
| D．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营 |
孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张
| A．省刑慎刑 | B．先礼后刑 |
| C．废除刑法 | D．刑罚得当 |