南朝范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是（ ）
| A．只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了 |
| B．命里有时终须有，命里无时莫强求 |
| C．要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物 |
| D．我思故我在 |
2006年5月16日《光明观察周刊》载文指出，发展出民族的、人本的、科学的、开放的、富有竞争力的先进文化，就一定能产生强大的吸引力、感召力。这说明
| A．文化创新的内容是丰富多彩的 | B．文化创新的作用巨大 |
| C．文化创新的形式是多种多样的 | D．文化创新的主体是人民群众 |
脱离了群众斗争生活，创作就成为无源之水，无本之木，技巧再熟练、再全面，也决不能创作出革命的作品来。这说明
| A．文化创作的源泉是社会实践 |
| B．文化创作的动力来自社会实践 |
| C．文化创作的检验标准在于社会实践 |
| D．文化创作的成果要服务于社会实践 |
文化创新的作用，主要表现为：
① 不断推动社会实践的发展② 促进民族文化的繁荣
③ 扫除民族文化交流的障碍④ 促使一种民族文化代替另一种民族文化
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智“。这种观点否定了
①社会实践是文化创新的源泉 ②社会实践是文化创新的动力和基础
③文化创作者在文化创新中的作用④人民群众是文化创新的主体
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
电视剧《任长霞》在题材选择上坚持“三贴近”原则，较好地处理了艺术与生活的关系，观看的人无不感到心灵的震撼，其收视率在央视排行榜中名列前茅。而同期偶像云集的电视剧《女才男貌》收视率却很低。回答下题。从《任长霞》的题材选择看，文化创新的源泉是
| A．正确处理艺术与生活的关系 | B．社会实践 |
| C．文化创作者的灵感和想象 | D．借鉴外来文化的表现形式 |
观看《任长霞》的人无不感到心灵的震撼，这说明
| A．文化影响人们的交往行为和交往方式 |
| B．文化能增强人的精神力量，促进人的全面发展 |
| C．文化有利于提高人的思想道德素质 |
| D．优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量 |
《任长霞》的热播对文化创作者的启示有
①文化创新要着眼于人民群众不断增长的精神文化需求
②进行文化创新必须坚定地走与人民群众实践相结合的道路
③文化创新必须象镜子一样真实地记录生活
④立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践
| A．①②④ | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |