（原创）某西方学者评论某部法律：“集罗马法律之大成而著称于世。”这部法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《卡拉卡拉敕令》 |
| C．阿奎利亚法 | D．《查士丁尼民法大全》 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指理学
| A．融合阴阳家、法家等思想形成了新儒学 |
| B．吸收佛教和道教思想形成新的理论体系 |
| C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
宋人刑昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
据《晋书》记载：“人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝威，犹有乡论余风。”另据《宋史》记载：“权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”由此可见，九品中正制
| A．实行之初能依据人才优劣确定品第 |
| B．选官用人只重门第 |
| C．完全沦为士族地主垄断政权的工具 |
| D．具有封闭性凝固性 |
中国古代某作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法，闪耀着南方文化的奇丽色彩。该作品可能是
| A．《诗经》 | B．《老子》 |
| C．《庄子》 | D．《离骚》 |
孔子曰：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都
| A．体现了蔑视天地的无畏精神 |
| B．表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| C．认为自然是可以被人认识的 |
| D．认为自然存在不以人的意志为转移 |