阅读下面的文字，完成10～12题。家风是文化传承的基因储朝晖-优题课

【2015届全国100所名校最新高考联考卷（八）】阅读下面的文字，完成后面问题。
人在社会历史发展中的主体地位和人在自身发展中的主体地位，决定了教育目的的价值追求应该是把人培养成社会历史活动的主体。教育在人的发展与社会发展之间的中介转化地位决定了教育只能着眼于人的发展。然而，教育培养的不是抽象的人，不是无价值内涵的人，而应该是作为社会历史活动主体的人。
实践的人是有意识的、自由自觉的和能动的存在物，这表现在以“主体性意识”为核心的自为、自觉、自主、自由、自创等诸多方面。主体虽然特指人，但人并不因此就能自然而然地成为真正的主体。即使在某种意义上人都能成为某种意义上的主体，也有一个主体性强与弱的差异。真正作为主体的人或主体性强的人，必须具有相应的主体价值、主体能力、主体权利、主体义务、主体意识和主体地位。这就要求人在实践活动中必须不断地充实自己的主体力量，并正确地使用和发挥这种力量。为此，人就必须客观地认识外界客体和正确地认识主体自身，这是人获得主体力量和主体地位的重要条件。
教育要把人培养成社会历史活动的主体，关键取决于两个方面：一是要引导人去科学地认识和把握客观世界的规律；二是要引导人去充分认识和把握自身的价值。作为社会历史活动主体的人，他越能科学地认识把握客观规律，越了解客体，越具备实践活动方面的知识和能力，他的主体力量就越强，就越能适应和超越客观现实。因此，认识和把握客体，是人确立自己主体地位的必要条件。但是，认识和把握客体，具备与客体交往的实践活动方面的知识和能力，只是客观地赋予了人以主体力量和主体地位，这种主体力量和主体地位能否得以发挥和确证，还取决于人的主体性和主体意识的强弱。要提高人的主体性和增强人的主体意识，教育就必须引导人充分认识自己的价值，即充分认识人在客观规律和客观环境面前的潜在的巨大能动性。据此，在教育活动中必须把人作为社会历史活动的主体来培养，重视培养学生的能动性、自主性、创造性和超越意识。教育的目的就在于引导人认识外部世界的规律和人自身的价值，开发人的潜能，提高人的素质，促进人的社会化和主体化，增强主体适应和改造外部世界的自由度和自觉度。教育只有把人作为社会历史活动的主体来培养，才能更有效地解决人的发展与社会发展的矛盾，同时也才能更有效地调动学生的积极性，提高教育质量。
教育必须把人作为主体来看待和培养，这已成为现代教育的趋势和现代教育目的的核心。坚持从人是社会历史活动的主体的角度来理解教育目的的价值追求，并依据教育在多大程度上尊重、发挥和发展了人的主体性来审度教育，这为评判教育的现代性提供了一个根本性的价值标准，也为教育实施的全过程提供了一个根本性的指导思想。
（选自扈中平《教育目的论》）
下列有关“教育”和“教育目的”的表述，不正确的一项是

A．人在社会历史发展中处于主体地位，在自身发展中处于主体地位，而教育在人的发展与社会发展之间处于中介转化地位。

B．教育引导人充分认识自己的价值，也就是引导人充分认识自己在客观规律和客观环境面前的潜在的能动性，从而提高人的主体性。

C．引导人认识外部世界的规律和自身的价值，开发人的潜能，提高人的素质，使人更好地适应和改造外部世界，教育的目的主要在于此。

D．教育要有效地解决人的发展与社会发展的矛盾，有效地调动学生的积极性，提高教育质量，必须把人作为社会历史活动的主体来培养。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．参与社会历史实践活动的人具有能动性，具有主体性意识，他们表现出自为、自觉、自主、自由、自创等特点。

B．不同的人，主体性强弱不同，在主体价值、主体能力、主体权利、主体义务、主体意识和主体地位方面会存在差异。

C．人们在成为社会历史活动的主体前，就应该在实践活动中不断充实自己的主体力量，并正确地使用和发挥这种力量。

D．人们在获得主体力量和主体地位后，才能客观认识外界客体和正确认识主体自身，所以人应该争取尽早成为实践的主体。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．教育着眼于人的发展，要把抽象的人培养成社会历史活动的主体，把无价值内涵的人培养成社会历史活动的主体。

B．主体力量较强的人，能科学地认识、把握客观规律，具备实践方面的知识和能力，能适应和超越客观现实。

C．现代教育呈现出把人作为主体来看待和培养的趋势，现代教育目的的核心也在于把人作为主体来看待和培养。

D．评价教育的现代性，最根本是看教育的目的是否是把人培养成社会历史活动的主体，其是否注重人的主体性。

现代文阅读（共12分。）
穷人
托尔斯泰
天是不是快亮了，灯塔上的灯还亮着吗？能看见丈夫的渔船吗？可是，海面上什么也看不见。风掀起了她的头巾，卷着被刮断的什么东西拍打着邻居小屋的门。于是冉娜想起来，打今天傍晚起她就想去看看生病的女邻居。“没人照顾她啊！”冉娜想，接着便去敲门。听了听，没人回答。
“寡妇的日子困难啊！”冉娜站在门前想，“虽然孩子不算多，两个，可是什么事都只有她一个人操心。何况又病着！唉，寡妇的日子困难啊！进去看看吧！”
冉娜一次又一次地敲门，还是没人回答。
“喂，大嫂子！”冉娜喊了一声，心想，别是出了什么事吧，便推开了房门。
破屋子又潮又冷。冉娜把灯举起来，想看看病人在哪儿。头一眼就看见一张床，正对着房门；女邻居静静地、一动不动地仰面躺在床上——只有死了的人才是这个样子。冉娜把灯举得更近一些。不错，就是她。头往后仰着，那冰冷。发青的脸上呈现着死亡的安静。刷白僵硬的手，像是要够什么东西似的伸着，从稻草铺上垂下来。就在离死了的母亲不远的地方，睡着两个卷发、胖脸蛋的孩子，他们盖着一件破衣服，蜷曲着身子，两个淡黄色的头紧紧靠在一起。显然，母亲在临死前，还来得及用旧头巾裹住孩子们的脚，又把自己的衣服给他们盖上。孩子们睡得又甜又香，呼吸均匀而平静。
冉娜抱起睡着孩子们的小摇篮，用头巾围上，带回了家里，她的心跳得很厉害。她自己也不知道是怎样把孩子带回家的，为什么要这样做；但是她知道，她不可能不这样做。
回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帐子撂下来。她很激动，脸都变白了，好像做了什么亏心事似的。“丈夫会说什么呢？”她独自默默地想，“自己5 个孩子了，闹着玩的吗？为他们操的心还少吗？……他会这样说？……不，还不会！可为什么收养？……他会揍我一顿的。那也活该，我自作自受。他会这样？不会！嗳，这样倒更好！”房门吱扭一声，好像有谁进屋了，冉娜一惊，从凳子上欠起身来。“没人，仍然没人！上帝啊，我干吗做这件事呢？……现在，我怎么当面对他说呢？……”冉娜沉思着，久久地默坐在床前。
突然屋门大开，一股清新的海风冲进屋里。“冉娜，我回来了！”一个身材高大、面孔黝黑的渔夫，身后拖着一张湿漉漉的撕破了的渔网，边说边进了屋。
“啊，是你！”冉娜说了一句话就停住了，不敢抬头看丈夫。
“瞧这一个晚上，真可怕！”
“是呀，天气真坏！鱼打得怎样？”
“糟透了，简直糟透了！什么也没打着，还把网给撕破了。嗐，真倒霉！告诉你说，天气真够呛，像这样的夜晚我大概从来没有碰上过。还打鱼呢，活着回来就谢天谢地了！……我不在家你干什么啦？”
渔夫把网拖进屋子，然后坐在炉子旁。
“我？”冉娜脸发白了。“我吗？我在家待着，缝缝补补……风那么大，简直吓人，我担心你呀！”
“是啊，是啊，”丈夫低声说，“天气坏得要命。可有什么办法呢！”
夫妇俩都不做声了。
“你知道吗，”冉娜说，“女邻居西蒙死了。”
“是吗？”
“不知道是什么时候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子，不知心里多难受啊！两个孩子，都还是小不点儿，一个还不会说话，一个刚会爬……”
冉娜不做声了。渔夫皱起了眉头，神情变得认真而忧虑。
“嗯，是个问题！”渔大说着搔了搔后脑勺。“你看怎么办？我看抱过来吧，要不然孩子醒来看到死去的母亲会是什么情景？对，就这样，想个法子抱过来！快点去呀！”
可是，冉娜一动也不动。
“你怎么，不愿意吗？你怎么啦，冉娜？”
“他们已经在这儿了！”冉娜说着掀开了帐子。
简要分析小说主人公冉娜的形象。
自然环境的描写在小说中起怎样的作用？请作具体分析。
结合你对小说的理解，分析作者以“穷人”作题目的用意。

阅读下面文章，完成后面题目。
何不临风听虫鸣
查干
①自古，临风听虫鸣是一件雅事，也是一种享受。它比交响乐更具实感，更具韵味。临风，使虫之多音部美声传得更远，更入心入肺，甚或灵魂。假如遇有夏日午后，且有野性的、带有草木香味的微风款款地吹来，那感觉更为美妙。所谓临风听虫鸣，是也。
②一个人，如果忽略了临风听虫鸣这一情趣，那一定是莫大的人生遗憾。尤其在情趣横生的梦幻童年。若能拥有一方葳蕤山水，一个人的童年就充满了梦幻般的听觉享受。那是因为，拥有了万千昆虫家族所发出的，生动而美妙的自然之声。
③我童年的家乡，就曾经拥有过这样的美丽山水。每当夏尾秋首之时，昆虫世界便就活跃起来，它们的鸣声铺天盖地，盖过了风声，盖过了谷涛和麦浪。仿佛个个都是善于抒情的种子，胸中积有太多的情致与绵思，不来它一个倾泻万里，就觉得憋闷似的。
④然而，这种悠悠然陶陶然的鸣叫，仅仅是为情而生的吗？不尽然。每当夏秋交接之时，恰好也是庄稼灌浆之时。这时，无论火红的高粱、金黄的稻谷、银白的荞麦花，都由童年将要转入青年壮年这个成熟的季节了。由此可以猜测，那些虫鸣，或许正是为之而生发的。童年的我，就清晰地感觉到，每当虫鸣起伏跌宕之时，高粱和苞谷就咯吱咯吱地拔着节地往上长。仿佛，虫鸣就是一只只情爱之手，轻轻地柔柔地，拽着它们在长个儿。这或许是，自然界里的一种君子协定呢，万物之相合过程。
⑤我相信，昆虫与庄稼、树木花草，一定是相扶相拽、互为依存的。因为它们是不可分割的芳邻。越是野性十足的地方，越如斯。我童年的家乡，便是一方充满野性的土地。因为那时，水绿山青，草木繁茂，野花遍地生香，如梦亦如幻，让人陶陶然熏熏然。还有一片片生命可依的湿地，似一张张健硕的肺叶，展开在那里，让万千生物赖以呼吸，延续生命，传宗接代。家乡的虫鸣，月白风清之时尤盛。那是一种空空的、脆脆的、泉流般的美韵合声。犹如摇篮曲，抚慰你的灵智，渐次趋于宁静如水的状态。
⑥有关虫鸣的这种感受，古人比我们深刻许多。前几日翻阅古籍，见有关虫鸣的记载，最早始于《诗经》，其中就有：“季夏之月，蟋蟀居壁”或“处暑蛩鸣”之说。所言蟋蟀，是鸣虫，也叫蛐蛐儿。其声短促而凄切，闻之令人生悲。也有人凭借虫鸣去抒发情怀的。如，虞世南的《蝉》一首：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗人借此吐露心声：立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自己就能够声名远播，被世人认可。而唐朝诗人杨万里，则借助虫鸣，去状写一种生活中的小细节，写得十分生动真切。他在《夏夜追凉》一诗中写到：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”可见，聆听虫鸣早已是我们古人的一种习惯，并与情感世界相连。虫鸣唧唧兮自古至今，不但使凡尘中的人得以耳聪，更使人心静如苔。
⑦聆听虫鸣，是属于农业文明的产物。现代人，大多没有这个福分了。仅仅农药的出现，就使万千昆虫趋于绝迹。如今，面对太过吵闹、太过浮夸的人类世界，连大山大水都捂起了耳朵，何言小小昆虫耳？如今，想去聆听虫鸣，非是一件容易的事，甚至是一种奢求了。
⑧前些年，我曾应邀前去京郊云蒙山里的鬼谷子山寨小住了10天。那里，草木繁生、潭瀑横空、山泉缭绕于幽深谷底。又恰逢仲夏之时，聆听虫鸣，就有了一次难得的机会。
⑨当久违了的虫鸣阵阵掠耳时，我喜不自禁，像是回到了童年时代。甚至跟随飞动中的蚂蚱，听着它们的啪啪之声，跑动起来，竟忘记了自己是白发之人。有蝉在山楂树高枝空空地鸣叫，声声入耳，让人血脉安静。而藏于草丛中的昆虫合唱队，一拨儿接一拨儿地出来亮相，其情切切其势也夺人，使人间琴瑟顿时黯然。
⑩使万千昆虫家族得以生存，安然繁衍，躲过了现代文明的侵害和骚扰，是这方山野的功德所在。我们当记之。茅舍外，月明山静夜气渐趋浓重，正可临风聆听虫鸣耳。夜，微寒。竖起衣领，走，听虫去！
（选自2013年09月13日《人民日报·海外版》）
请根据文章内容解释第④段中的加点词“君子协定”的含义。
第⑤段中对家乡景致的描写有什么作用？
第⑨段是用什么方法来描写虫鸣的？请结合文本具体分析。
请结合上下文分析第⑩段画线句所包含的情感。
文章多次写到“虫鸣”，请联系全文，探究其艺术效果。

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阅读障碍是从国外医学界的Dyslexia一词翻译而来的。也有学者认为Dyslexia应该翻译为“读写困难”。因为Dyslexia一词实际上包含了阅读和书写两部分，但目前“阅读障碍”是最为常见的中文翻译。
阅读障碍还能进一步细分为获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。获得性阅读障碍，指由后天脑部损伤或者疾病引起的阅读困难，而我们通常所关注的阅读障碍主要指发展性阅读障碍。用通俗的语言来描述一个阅读障碍患者，他会怎么看一句话都不通顺，但如果有助手在旁边按照原文一字不漏地复述一遍，他马上就懂了。所以，阅读障碍患者本身并不是理解能力存在问题，更不是智力上存在问题，在生理上他没有明显的神经或者器质上的缺陷。
目前，虽然有个别国家允许有阅读障碍的学生申请口试，但在当今的教育体系之下，阅读障碍对学生的学习会产生非常大的影响。同时在同样的教育环境中，与正常人的阅读和书写差异还会影响患者的心理，如导致自信心不足、性格内向害羞或者急躁等。这些都不利于其日后的人际交往和社会生活。
全球约有10%的人患有不同程度的阅读障碍。因为阅读障碍不同于其他很多病症，用仪器检查一下是无法看得出来的。它自身又存在很多尚未明朗的复杂性，所以如何诊断阅读障碍患者也成为一个关键性的难题。
目前，对阅读障碍的诊断基本都是通过各种量表组成的测试来完成的。其中英国在这方面做了大量详细的量表，在Dyslexia组织的网站上，主要有两大类型的测试，第一类是筛查性测试，包含了机考测试和书面测试，这类型测试可以自我完成，但测试结果无法进行百分之百确诊，只能说明测试者存在阅读障碍的倾向；第二类是全套的诊断型测试，与第一类测试相比，突出两点——需要联系有资格的心理学家进行专门的测试，且诊断结果为确诊。
在今天，阅读障碍还是无法治愈。但另一方面，现实中确实有很多的阅读障碍患者依旧在自己的领域中作出成就，如香港的丁锡全医生，他本身就是个阅读障碍患者，却最终当上了医生并致力于治疗阅读障碍患者。
但阅读障碍的发病原理究竟是什么？科学家们为阅读障碍的根本原因争论了数十年。有一种理论提出，阅读障碍是因为大脑存在语音表达的缺陷；另一种理论则持反对意见，认为语音表达是完整的，只是语音表达信息时难以被大脑中的语言加工区所获取。针对争论，近日，比利时科学家巴特·博埃及其国际研究团队在美国《科学》杂志上发表了他们的最新研究成果，认为阅读障碍的根源是大脑某些区域之间的连接出现了“故障”，连接性越差，阅读障碍的程度就越深。现实世界的声音进入大脑后，大脑对声音进行分类，但帮助它们能够被解读的神经连接出现了“故障”。虽然这个发现目前尚未得到科学界的普遍认可，但它能够给多年来争论不休的问题提供一个突破点，即阅读障碍的根源是对语音表述的获取缺陷，而语音表述是完整的。这次的突破，也许会使对阅读障碍患者的治疗聚焦到增进大脑连接性的干预措施上。也许阅读障碍患者能有进行正常阅读的一天。
（选自2014年1月30日《光明日报》，有删改）
下列有关阅读障碍的说法，不正确的一项是（）

A．阅读障碍确切地说应称为读写困难，因为它实际包含了阅读和书写两个部分。

B．阅读障碍可分为获得性阅读障碍和发展性阅读障碍，而我们通常所关注的阅读障碍主要指发展性阅读障碍。

C．阅读障碍虽然不是智力问题，但会对学生的学习产生非常大的影响，而且也可能造成心理影响，从而不利于患者日后的人际交往和社会生活。

D．目前，科学界认为阅读障碍的根源是大脑某些区域之间的连接出现了“故障”，连接性越差，阅读障碍的程度就越深。

下列选项与原文意思不符的一项是（）

A．在我国的贫困地区，一些儿童他们的阅读能力、书写能力很差，极有可能存在阅读障碍。

B．要确认是否患有阅读障碍需要联系有资格的心理学家进行专门的测试。

C．阅读障碍虽然目前无法治愈，但在非生理层面是可以战胜的。

D．关于阅读障碍的最新研究给阅读障碍患者带来了福音，或许在将来的某一天，他们也能进行正常阅读。

从狭义角度来看，什么是阅读障碍？请用概括性的语言进行说明。

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余青峰：坚守是最好的创新
青年剧作家余青峰，从19岁写出处女作闽剧《之江潮》开始，21年来佳作不断，创作出32个剧本，其中20部荻省级以上大奖，越剧《赵氏孤儿》2005年获第四届中国戏剧文学奖金奖、2006年中国越剧节金奖及中国编剧界最高荣誉-2008年第二届中国戏剧奖，曾禺剧本奖；锡剧《江南雨> 2007年获第十届中国戏剧节优秀剧目奖：黄梅戏《半个月亮》《李时珍》均获第六届中国黄梅戏艺术节优秀剧目奖。在戏曲日益萧条的今天，余青峰何以佳作连出，获奖频频？
泛娱乐化时代戏曲需要坚守从2 006年作为特珠人才被引进杭州，7年创作剧本18部，余青峰创作的剧作数量之多，质量之高，获奖之频繁令国内知名戏剧专家称奇。曾任杭州市文广新局局长的陈建一给他这样的评价：“余青峰的可贵之处不仅在于他的高产，更因为他的每部戏都与众不同。当然，每上演一个戏都会引来争议，因为他在探索戏曲的改革。”
余青峰的成功，源于他义无反顾投身戏曲的坚守。他从小热爱戏曲，其父在福建一县闽剧团工作，常年深入农村演出。余青峰每年寒暑假都随父亲下乡，乘拖拉机，夜宿破庙，但每到演出时看到如痴如醉的观众，他感到一种天赐的快乐。戏曲是他心目中最高级的娱乐。他说：“这种娱乐，并不是庸俗趣味，也不是简单地取悦观众，而是在技艺化的唱念做打中，有血有肉，有爱有恨，有滋有味。”
在很多人看来，随着电影电视、互联网等娱乐方式的普及，中国戏曲已经无法延续昨日的辉煌。余青峰认为，戏曲非但没有过时，反而愈发不可替代。尽管戏曲编剧越来越少，作为国之瑰宝的守护者，他拥有一种使命感责任感。余青峰坚信，哪怕“回首繁华如梦渺”，也要“残生一线对惊涛”，只要有人坚守，戏曲总有枯木逢春的一天。
探索引来各种非议
余青峰做到的不仅是坚守，还有不断探索，在探索中寻求戏剧走出困境之路。
2009年，余青峰根据世界名著改编的越歌剧《筒．爱》公演。还没演出，戏剧界已经是议论一片。越剧迷们一听“越歌剧”就来气：“什么越歌剧？越剧是越剧，歌剧是歌剧，风马牛不相及的剧种能一锅煮吗？”一直关心着余青峰的越剧界元老袁雪芬也担心：“怎么改编这样一个国外的经典题材？”
及至看完戏，戏迷们才心服口服。袁雪芬更是激动地拉着余青峰的手说：“这个戏我们年轻人很喜欢！别以为我老了，我的心就像刚诞生的越歌剧一样年轻！”她特意强调“我们年轻人”，作为越剧改革创新的泰斗，她认为越剧应该继续往前走。
戏剧需要承担社会大使命和大责任
“戏剧是一种深度的灵魂战栗后的结晶，承担着一种社会大使命、大责任，编剧应有这种使命感和责任感。”余青峰说，“不只有才子佳人、缠绵悱恻才是越剧，戏曲艺术走到今天，无论从文学还是表演、声腔，都经历了不同程度的变革历程，百年越剧也是不断改革、不断汲取各门类的艺术营养才走到今天的。”
“从选择戏剧那天起，我就是选择了一条朝圣的路。同时这也是一条不归路，是披荆斩棘通往彼岸的心路，”余青峰说，“我已将个人小命运与戏曲大命运联结在一起，决意为戏曲艺术孜孜不倦地守候、耕耘、求索。”为此，他给自己一个不成文的约定：影视约稿能推则推，戏曲约稿能写则写，哪怕是地方小剧种小剧团。他每年都会接到30多部戏的“订单”，但他最多接三四部，他对作品质量的苛求胜过一切。
对余青峰来说，戏剧是他毕生的事业，也是父辈的嘱托。在县剧团工作了30年的父亲是他毕生的榜样，2010年5月11日，老人与世长辞，临终前说了最后一句话．“戏演完了。”“戏演完了。”这本应当是索福克勒斯、莎士比亚、尤金．奥尼尔、布莱希特、关汉卿。
（l）下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）

A．文章第一段详细介绍了余青峰的作品及获奖情况，主要是为了吸引读者的阅读兴趣。

B．余青峰自小就对戏曲十分热爱，他认为戏曲是最高级的娱乐，这促成了他对戏曲的坚守。

C．余青峰认为编剧应承担社会大使命、大责任，这体现了戏剧作家的社会良知和责任担当。

D．文章“探索引来各种非议”一部分中，两次引用袁雪芬的话，是为了体现越剧界元老对余青峰的关心和爱护。

E．“影视约稿能推则推，戏曲约稿能写则写”的创作原则，显示了余青峰对戏曲的钟爱和坚守。
（2）你认为余青峰父亲临终前的“戏演完了”这句话有何深意？余青峰的父亲对余青峰有怎样的影响（6分
（3）在戏曲日益萧条的今天，你认为余青峰为何会佳作迭出，获奖频频?
（4）作为青年剧作家，余青峰是成功的。他的成功历程对你有怎样的启示？请结合原文并联系现实加以探究。