古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（ ）
| A．柏拉图 | B．普罗泰格拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
亚当·斯密在《国富论》中说：“中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。”亚当·斯密认为
| A．中国的自然地理环境有利于经济发展 |
| B．清朝的法律制度阻碍了中国的进步 |
| C．中国的传统经济仍有很大的发展空间 |
| D．中国实行自由市场经济更利于经济发展 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”清代施闰章《蠖斋杂记》记叙：“（宋）有舒翁工为玩具，翁之女尤善，号曰舒娇，其炉瓷诸色，几与哥窑等价。……相传陶工作器入窑，变成玉。工惧事闻于上，封穴逃之饶。”上述两则记述反映的共同问题是两宋时期民间手工业
| A．开始超越官营手工业 | B．技术传承具有封闭性 |
| C．受官府压制，发展艰难 | D．主要生产日常生活用品 |
明洪武二十八年规定，凡洪武二十七年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科”，“若有司增科扰害者罪之”。这些措施
| A．鼓励垦荒，扩大播种面积 | B．可以促进农产品的商品化 |
| C．能有效抑制土地兼并 | D．降低赋税，减轻农民负担 |
20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了
| A．李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权 |
| B．大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌” |
| C．西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国 |
| D．西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈 |
马克垚在《世界文明史》中说到：“美国的民主之所以能够做到‘原则民主’与‘程序民主’并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的妥协来完成的，……整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。”这段材料反映了美国
| A．吸收了以前的民主成果 |
| B．以议会制传统为基础 |
| C．崇尚权力的制约和平衡 |
| D．实现中央集权和地方分权相结合 |