大地的耳朵⑴小时，讨厌冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上诡-优题课

阅读记叙文《那一声吆喝》，完成下题。
那一声吆喝
召唤
“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟—”
推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝，不见人。我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。雾大，能见度很低。当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。她背在背篓里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅—”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅？”我好奇地凑上前，“这是腊梅么？”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。“你说啥子？刚从南山采来的嘛！”老人显然不悦。老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛！”老人催着我，“才4块钱，便宜得很！”我迟疑着。我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花？再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗？
“好的，等我找到工作了一定来买。”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。“我等着你—娃子！”
一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。一直像浮萍一样“飘”的我，竟有了一个八平方米的“孤安居”。安顿下来后，我自然想到了老人，想到了我曾对老人的许诺。
可是，当我踩着吆喝，风风火火地赶到山坡时，却物是人非。那不停地吆喝着的竟是一位中年妇女。
“老人呢？”我问。中年妇女先是一愣，后是惊喜：“你找到工作啦？！”这回却轮到我发愣了：“你怎知道……我是来找老人买花……”
“不错唦。”中年妇女说，“那老人就是我婆婆。我婆婆说，这几天有个外地娃子来重庆找工作，好多天了都没找到。还说那外地娃子只要一找到工作，就会来找她买腊梅的。听口音，那外地娃子一定是你不，大兄弟？”
“是我。”我说，“我买花……是找老人。”“一样的。”中年妇女说，“我婆婆前几天到南山采腊梅，不小心摔了下来，老人一直惦记着你找工作的事，就要我来这里等你，还说如果你来买腊梅，就证明你找到了工作，她的心也就落地了。”
我的心呼啦一热。等我买下一束腊梅后，中年妇女就立马起身，背起背篓走人，惹得要买腊梅的顾客直纳闷。
“大姐，人家要买腊梅呢”，我不解。“傻兄弟，”大姐朝我扮了个鬼脸，“婆婆正等着我去报你的喜讯哩。”
我不知泪是怎么流出来的。以后的日子，我总是静静地守着窗台上的那缕淡淡的不肯离去的暗香，任它们绽放、凋谢。
雾，散了。一瓣桔黄色的阳光打在我的脸上，好是温暖，我总是时不时抬头，朝山坡上望去，可那苍老的背影，还有那熟悉的吆喝不再重现。
再好的花，总有谢的时候。可那苍老得近乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。
（选自《美文》）
第3自然段“一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前”这一句中，“翻”字为什么用得好？
江汉平原和山城的腊梅各具有什么特征？
文章刻画卖花老人这一形象，用了什么手法？请简要说明。
文章结尾一段写道：“那苍老得近乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。”这句话有什么含义？

阅读议论文《名》，完成小题。
①人渴望成名。张爱玲说：出名要趁早。然而，最近我读《居里夫人自传》，却发现名的另一面。当居里夫妇获得诺贝尔物理奖后，他们平静的科研生活被打破，丈夫皮埃尔抱怨说：“他们一个劲儿地要我写文章，要我作报告，如果一年一年就这么过去，即使那些请我写文章作报告的人也将惊讶地看到我竟然年华虚度，什么也没干。”从这段中，我们意识到出名虽好，但也有重负，只有摆脱这种重负，才能让事业之树常青。
②一个人没有出名的时候，可能对“名”充满无限艳羡，而一旦成名，可能就会不胜其扰。这时候如果不能像居里夫妇那样，淡然处之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我们如何才能摆脱名的重负呢？
③人做事的出发点，不应是出名，而应是对社会对人类有利。居里夫妇把一生都献给了科学事业，他们把自己的研究成果，无偿地全部献给了人类，没有申请任何专利。季羡林先生一生著作等身，为世界文化交流做出了卓越贡献，人们赞誉他是“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”……然而，季先生将这些桂冠一一摘去。他说：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”在他们心中，对社会对人类的贡献才是最高的目标，“名”呀“利”呀，他们根本就没放在心上。有了这样的人生境界，人才会即使成名，也依然脚踏实地，一步一个脚印地扎扎实实往前进。
④中国文化有一种淡泊名利的传统，这是一个非常好的传统，一定要好好继承。譬如南朝梁人陶弘景，被称为“山中宰相”，宁愿隐居深山，也不愿出来为官。他撰写的《神农本草经集注》，为中国的中医学做出了贡献。明代洪应明在《菜根谭》中说：“矜名不若逃名趣。”名，能逃则逃，能逃得名，不为名缰利锁所缚，才能取得更大成绩。
⑤现代社会，充满一种浮躁的风气，很多人渴望一夜成名，于是投机取巧者有之，花招百出者有之，这样即使获得所谓的荣誉，那也一定是昙花一现。要知道居里夫妇从成吨的沥青矿渣中提炼出0.1克镭，花了整整四年时间。成功，是靠扎扎实实努力的。年轻人更应踏踏实实，不要被名利所诱。
⑥名是无根的花，虽然美艳，但总有枯萎的一刻；事业才是有根的果树，一旦扎下根来，就会硕果累累。
本文的中心论点是什么？是如何提出的？
第③段主要运用了什么论证方法？有何表达作用？
结合全文，品析下列语句的含义。
名是无根的花，虽然美艳，但总有枯萎的一刻；事业才是有根的果树，一旦扎下根来，就会硕果累累。

阅读说明文《黑匣子：你可能不知道的事》，完成下题。
①黑匣子也叫作电子飞行数据记录仪。
②黑匣子不是黑色的。黑匣子的颜色有点类似于旧金山金门大桥的颜色，是所谓的国际橘。金门大桥的色调较深，而黑匣子的色调较亮。
③黑匣子是澳大利亚人戴维·沃伦发明的。戴维·沃伦博士的父亲死于1934年的巴斯海峡飞机失事，当时戴维只有9岁。20世纪50年代初，沃伦博士萌生了一个念头：制作一个能记录飞行数据和驾驶室对话的装置，用于帮助分析人士将导致事故的多个事件拼凑起来。他为墨尔本航空研究中心写了一篇名为《帮助飞机失事调查的设备》的备忘录，并于1956年发明了名为“ARL飞行记忆装置”的飞行记录仪。直到5年后，他的发明才得到广泛关注，该设备最终在英国和美国投产。
④黑匣子由两个设备构成：飞行数据记录仪（FDR）和舱声录音器（CVR）。它们在任何一架商业飞机或喷气式飞机上都是必备的，通常安装在飞机尾部，这样在飞机失事时，它们才更容易被保存下来。数据记录仪记录飞行速度、高度、垂直加速度和燃油流量等数据。早期的黑匣子使用的是有线编码，现在使用的是固态存储板。大型飞机上的固态存储器可追踪700多个参数。
⑤数据记录仪足以保存25小时的飞行数据，但只能保存两小时的驾驶舱声音记录，并循环录制。舱声录音器不仅记录机组人员之间的对话以及他们与塔台的对话，还记录可向调查人员提供关键线索的背景噪音。
⑥数据记录仪通常由钛或不锈钢包裹两层，而且能经受恶劣的环境条件。包含记忆板的关键部分可承受带有钢钉的227公斤的物体从3米的高度砸到它上面。“黑匣子”能承受很大的冲击力，能耐受1100℃的高温30分钟，在30米深的水下30天内匣子不渗水，能承受近2吨的静压力不变形。匣子里记录的多种信号和数据还不受外界无线电波干扰和磁力效应等方面的影响。有些“黑匣子”还装有用电池作能源的微型声波发射机，可连续发射一种超声波信号。
⑦ MH370事件之后，专家表示，可能是时候为搜集航空数据的手段升级了。乘客可以发短信、进行网络传输或浏览网页，但飞机上的数据记录仪却不能与外界进行实时沟通，现在还没有从大型飞机上传输大量数据的能力。
本文主要是从哪些方面说明黑匣子的？请分点加以概括。
指出第⑥段中画线句子的说明方法并分析其作用。
通常在飞机失事后，人们总是先想到找寻黑匣子，结合选文，概括其中原因。

阅读下文，完成小题。
⑴那个时候我在一所中学教书，对我在一所中学教书，对我和我的学生来说，教室是圣洁和纯净的殿堂，我所面对的是一双双明亮的眼睛，那分明是一扇扇心灵的窗户，过滤着缕缕阳光、徐徐清风。我的讲解像一支笔，写在那一张张智慧的脸庞上——笑着的，严峻的，俊美的、粗陋的，白皙的，黑亮的，胖胖瘦瘦的……
⑵门“砰”地一下开了！
⑶同学们的目光一下子集中在站在门口的中年妇女的身上，她穿着一身臃厚的中式棉袄，头上裹着一块酱红色头巾，脸上布满了细密的皱纹，目光落在教室后面一个角落的地方。她的嘴角哆嗦了一下，又哆嗦了一下，才猛然发出一个响亮的声音：“孩子，娘很想很想你，娘昨天晚上做了一个梦，梦见了你冷，俺就给你送棉衣来了。”她的胳臂弯里兜着一个偌大的包袱，一边说一边要解开。
⑷教室里的震惊一下子变成了大笑，笑声哈哈哈地在教室里荡漾。我有些发火，大声地呵斥她说：“你给我出去！”说着就把她推到门外，我对她这突然的粗鲁的侵犯行为不可容忍。
⑸我回到讲台的时候，同学们还哈哈大笑着，冲着后面一个男学生哈哈大笑着，我看到那个男同学脸红得像一块绸缎，站在那里，低着头，像一个犯了大错的孩子。
⑹我的愤怒顷刻间变成了怜悯，因为我看到了他的泪水，正滴滴答答地掉在课桌上，浸湿了他的书本。我说：“你坐下吧。”然后我继续讲我的课，教室里恢复了安静。
⑺窗外还在纷纷扬扬地下着雪，我瞄见了那位妇女蜷缩着，在雪地里徘徊着……她的存在使得我讲课思路不自觉地开小差，我瞅瞅后面那个学生，趴着，把头严严地埋在桌面上，整整一节课，他的头严严地埋在桌面上……他的母亲仍然在外面雪地上蜷缩着、徘徊着……
⑻我开始后悔我刚才对她的举动。这一节课好象很长，很长很长，好不容易才听到下课铃声……
⑼趴在桌上的那个学生猛然站起来，第一个匆匆地跑出了教室。我看到他是满脸泪水跑出去的。
⑽教室外面的雪地上，那个学生还在掉着泪，他的母亲却慈祥地笑着。母子俩依偎着说话，母亲正把一件棉衣披在儿子的身上，遮挡住纷纷扬扬的雪花，而她的身上，她的头上，密集成一抹的洁白……
⑾然后，是一串深深浅浅的脚印，送那位母亲渐渐远去，渐渐变成一个模糊的黑点。
⑿天色朦胧了起来。
请概括本文所叙述的主要事件。
答：
在第2自然段中，为何反复描写“母亲”在雪地上“蜷缩着”、“徘徊着”？
答：
本文采用第一人称的叙述手法有何作用？
答：⑴
⑵
作者运用哪些描写方法来刻画“母亲”的形象？突出表现母亲怎样的品质？
答：
初中语文课本中，刻画了不少母亲形象，让我们体会到母亲的伟大。请你以“是一位……的母亲”的句式按提示作答。
⑴《回忆我的母亲》中，朱德的母亲是一位
⑵《小巷深处》中，英姨是一位
⑶《一厘米》中，陶影是一位

阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成小题。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
这是一篇驳论文，作者反驳的论点是
从全文看，作者反驳对方的错误观点，所用的批驳方式是（）

A．先驳论点，再驳论据	B．先驳论据，后驳论点
C．先驳论证，后驳论点	D．先驳论据，后驳论证

作者针对敌论错误观点而提出的论点是
第⑧段划线句在结构和内容上有什么作用？
结构上的作用：
内容上的作用：
作者举了四种有自信的中国人，请你为其中的一种人补充一个具体事例。
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