学者刘大年认为，民族独立与近代化是两件事，不能互相代替，民族独立不能代替近代化，近代化也不能代替民族独立。据此，以下说法错误的是：
| A．没有民族独立，不能实现近代化 |
| B．没有近代化，不能实现真正的民族独立 |
| C．可以同时并举来实现两个任务，毕其功于一役 |
| D．追求民族独立，最终目的仍在追求国家的近代化 |
鸦片战争后，“西学中源”说在士大夫阶层中渐次流传开来。有人说：“彼之火炮，始自明初，夹板舟，亦郑和所图而予之者。即其算学所称东来之借根法，亦得诸中国。”对“西学中源”说正确的评价是（）
①反映了晚清人士的民族文化自大心态
②为反对学习西方事物提供了依据
③为学习西方的先进事物提供了依据
④“西学中源”反映了文化的冲突和交融
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
随着古代城市的发展，市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是（）
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《感天动地窦娥冤》 | D．《上林赋》 |
其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”，其人被欧阳修评为：“忠臣烈士，道德君子”，这位唐代大书法家是（）
| A．颜真卿 | B．张旭 | C．王羲之 | D．黄庭坚 |
关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是（）
| A．存天理，灭人欲 | B．人的欲望都是合理的 |
| C．正当的需求是符合天理的 | D．天理和人欲是统一的 |
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（）
| A．《韩非子》 | B．《论语》 |
| C．《春秋繁露》 | D．《庄子》 |