美国著名政治学专家塞缪尔•亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史，在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调( )
| A．文明冲突替代了超级大国的争霸 | B．政治上的区别决定着文化区别 |
| C．各国文化差别明显影响政府决策 | D．多样化的文明之间互补和共融 |
“我君可欺，而我民不可欺；我君可玩，而我民不可玩”之呼声，以及“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”之檄文，出现在
| A．《南京条约》签订后 | B．《马关条约》签订后 |
| C．台儿庄战役开始前 | D．二战末期日本投降前 |
下列显然不是《海国图志》编撰意图的是
| A．“以夷变夏” | B．“以夷款夷” | C．“以夷攻夷” | D．“师夷制夷” |
“版印之书，唐人尚未盛为之。…
…庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”此引文最早当出自
| A．《贞观政要》 | B．《梦溪笔谈》 | C．《永乐大典》 | D．《四库全书》 |
丝绸之路与海上丝绸之路得以繁荣的共同原因是
| A．中国疆域拓展 | B．经济重心南移 |
| C．商贸全球化初露端倪 | D．政府的支持与管理 |
西汉“萧规曹随”的历史佳话反映了
| A．曹参的一无所为 | B．萧何的强大影响力 |
| C．黄老思想符合民意 | D．汉武时期积极作为 |