茅海建说：“在宏观的历史叙述中，细节经常被无意或有意的忽略。如此这般的直接结果是，历史被叙述为运动方向明确的具有某种必然性的潮流。由此引发的直接思考是，戊戌变法若真是顺应历史潮流的必然事件，其结局似不应如此。连续13年的观察使我感到，戊戌变法很可能是一偶发的事件，其发生、发展到最后的结局，充满着变数，起决定性作用的因素很可能就存在于那些历史的细节之中。”这表明
| A．戊戌变法违背了历史发展潮流 | B．宏观史学缺乏必要的研究价值 |
| C．研究戊戌变法需要更加重视细节 | D．历史叙述不能客观地表现历史 |
新航路的开辟拉开了西欧殖民扩张的序幕。其扩张手段不包括
| A．建立沿海据点 | B．组建商业公司 | C．掠夺黑人奴隶 | D．输出工业产品 |
哥白尼的《天体运行论》被誉为“自然科学的独立宣言”，是因为书中提出的太阳中心说( )
| A．否定了《圣经》和上帝 | B．使自然科学从神学中解放出来 |
| C．使人们认识到人类是地球的主人 | D．确立了人类新的正确的宇宙观 |
康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他( )
| A．提出了“主权在民”的原则 | B．提出三权分立的演说 |
| C．对理性作了彻底的哲学探讨 | D．推动法国启蒙运动达到高潮 |
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是( )
| A．宗教在当时的意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小 |
| B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具 |
| C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张 |
| D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 |
“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是( )
| A．禁欲主义 | B．蒙昧主义 | C．人文主义 | D．理性主义 |