史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
某学者这样评价一种政治体制：“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指()
| A．西汉郡国并行制度 | B．唐朝三省六部制度 |
| C．元朝行省制度 | D．明朝内阁制度 |
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，咸阳宫居中，四周有许多通道，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。咸阳城的修建，反映了当时社会( )
| A．天文历法知识的发达 |
| B．借助神灵维护自己的统治 |
| C．君主专制，皇位独尊 |
| D．神化皇权，万世一统 |
据《史记·殷本记》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这是指( )
①宗法制遭到破坏②分封制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱④郡县制受到挑战
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
2011年9月20日教育网信息：广东省某县近5年来新生儿男女性别比例在150 ∶100左右，这说明重男轻女观念仍严重存在。这种观念的历史成因表述恰当的是（ ）
| A．中央集权制的存在 | B．对宗法血缘关系的重视 |
| C．经济生活条件的改善 | D．古代法律不完善的误导 |
《金乡县志》记录了明代地方官的一次祝酒词：“敦崇礼教，举行宴饮，凡我长幼，各相劝勉，为子尽孝，长幼有序，内睦宗族，外和乡党”。此中包含的中国传统观念不包括（ ）
| A．宗法观念 | B．忠孝观念 |
| C．遵守秩序观念 | D．崇信佛道观念 |