有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人( )
| A．都重视个人的主体作用 | B．都反对教权对人们的束缚 |
| C．都打破了正统思想的权威 | D．都促进了人们的思想解放 |
黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
| A．认为君主专制是“天下之大害” | B．提倡“法制”，反对“人治” |
| C．反对重农抑商，提出“工商皆本” | D．提出“天下兴亡，匹夫有责” |
下列属于陆王心学基本思想的是
朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于
| A．强调获得精神方面的自足 | B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调拥有强烈的社会责任感 | D．宣扬追求自由的生活 |
董仲舒文化体制改革的核心是
| A．实践德政 | B．养士求贤 | C．推行教化 | D．独尊儒术 |
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“人之性恶，其善者伪也” |
| C．“是非之心，人皆有之” | D．“制天命而用之” |