1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是
| A．甲午战争是中国近代历史的关节点 |
| B．折射出全体国人要求变革的社会思潮 |
| C．救国是当时多个新兴力量的共识 |
| D．反映了中国追求近代化途径的多样性 |
利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传( )
| A．改变了欧洲人的阅读方式 |
| B．促成了近代欧洲科学兴起 |
| C．促进了欧洲文化的发展 |
| D．消除了人们对宗教的迷信 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是( )
| A．虔诚信仰上帝 |
| B．反对盲目信仰 |
| C．实行三权分立 |
| D．要求妇女解放 |
下图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有( )
①三权分立学说
②社会契约学说
③人民主权学说
④主张法律上的平等和事实上的经济平等
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是( )
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 |
| C．卢梭 | D．狄德罗 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”是指( )
| A．独立的思考与自主的精神 |
| B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 |
| D．权威的判断与历史的传统 |